桓容终身未娶，非但没有立后，连-临-幸-妃嫔的记载都没有。负责记录“后-宫-生-活”的有关部门直接成了摆设。
秦璟的记载不多，翻遍史书，寻找蛛丝马迹，最后可以肯定的说：和桓容一样，这位秦国皇帝一生未娶。
没有成亲，没有-临-幸-嫔妃，自然不会有孩子。
桓容坚持单身，膝下无子。按照惯例，本该以亲兄弟的儿子为继承人。
然而，事情却非如此简单。
桓熙无子，且早年犯错，被夺爵关押姑孰，从最初就剔除出去。
桓济早死，身后留有一子，但史书载其品行有瑕，和桓熙一同关押，至死没有封王。他的血脉，自然不会被考虑。
桓歆早年有野心，而立之年忽然改变志向，一心向道。此后，更是发挥桓家人坚持到底的精神，干一行爱一行，在华夏宗-教历史上留下浓墨重彩的一笔。
涉及到驱逐番僧之事，后世有多种说法。但是，无论评价如何，主流的观点是，在这件事上，桓歆有功无过。
桓祎儿子倒是不少，奈何各个像足亲爹，在家里坐不住，从元服后就随商队出海。
等桓祎年事渐高，卸下众任，兄弟几人各领一支船队，轮换着行走海外各国，常年累月航行在海上。
当时，桓汉的造船技术已是相当发达，船队的规模不断扩大，并有专用于储存物资的海上马船，航行的距离越来越远。
兄弟几个的祖籍横跨太平洋，远至大西洋和印度洋。常年见不到人，想抓都抓不住，让他们安下心来处置国事，完全是不可能完成的任务。
桓玄和桓伟早早就表明心迹，想要随船出海，为国开疆。
鉴于此，桓容选择的皇太子，是从兄桓石秀的儿子。
历史经验证明，在选择继承人这一点上，桓容很有眼光。
桓稚玉登基之后，延续皇太子时期的作风，勤于政务，兢兢业业，丝毫不肯懈怠。在位多年，武功上不及桓容，于治国之策上已有超出迹象。
对此，群臣多有赞颂，桓容也是大干欣慰。
桓稚玉本人却是有苦说不出。
唯一有共同语言的，就是远在北边的秦钺。
两人年纪相差数岁，“遭遇”却是一般无二。某次边界会盟，大有一见如故之感。自此书信往来不断，成为彼此一生的挚友。
正是两人的这份友谊，使得桓汉和秦帝国的盟约更加牢固。待到两人都有儿子可以坑……咳，交托重任，这份友谊又传到下一代。
依照桓汉开国皇帝的话来讲：人和人之间的缘分，就是如此奇妙。
历史的真相究竟如何？
那就是仁者见仁，智者见智了。