这时候的郭豆儿在问自己，为什么大猫和金蛇在树林里的时候，就一点事情都没有呢？
虽然有此自问，但是郭豆儿并没有解决的方案。
这时候的郭豆儿，虽然已经能自己站立，但身体的力量却是大不如前。
很费力的拖着行李再次回到墙根底下后，郭豆儿想先理一理头绪，之后再考虑接下来应该怎么办的细节。
这时候的那大猫，就像是跟定了郭豆儿一样，就连跟着郭豆儿走向墙根下的脚步频率，都是那么的合拍和相似。
看着郭豆儿再一次的坐靠在墙根处，那大猫便也就跟着郭豆儿卧了下来。
此时的那大猫，虽然没有卧在郭豆儿的身上，可卧着的位置却距离郭豆儿很近。
经历了这一场简短而艰难的路程，此时即便是坐下来的郭豆儿，都虚弱的只想依靠着墙。
不过，随性的看了一眼那大猫的郭豆儿，心里还是比较安慰的。
有了那大猫的陪伴，郭豆儿突然觉得自己并不孤单。
这几年来，为了帮着哥哥郭子真解决各种糗事，即便看似红红火火的郭豆儿，内心里却是十分的孤独。
这种孤独是没有人可以代替的，这种孤独是带着些许逞强的，这种孤独有时候甚至是郭豆儿故意而为之的。
为了不让婆家人担心，郭豆儿默默的承受了很多，为了不让父母亲惦记，郭豆儿总是默默的前行，可是这样的决定，却是苦了郭豆儿自己。
要说郭豆儿无怨无悔，其实也不能这么说。
有时候的郭豆儿，也是会跟哥哥说一些怨言的。
可是，一旦那种情绪随风而去，该干什么还干什么的郭豆儿，依然还是坚强的独自前行着。
正如此时，一个女孩子家家的郭豆儿，虽然是经历了这许多，可当东方亮发来问候微信的时候，郭豆儿却依旧还是报喜不报忧。
也许只有华夏民族的女子，才能真正的理解和了解这样的郭豆儿。
在华夏民族里，像郭豆儿这样忍辱负重的女子，虽然总是被一些人比作嫁出去的姑娘泼出去的水，可她们却一直是最爱家和最想家甚至最恋家的女人。
在华夏民族里，像郭豆儿这样夹在娘家和婆家之间的女人，其实比比皆是。
她们铭记着娘家父母的养育之恩，她们恪守着婆家爱人的再造之惠，而她们自己，有时候却像是浮萍一般无着。
她们既是父母的女儿，她们又是儿女的父母，她们既是婆婆的媳妇，她们又是一个陌生或熟悉家庭的客人，一旦她们哪里做不好，她们就有可能一直是客。
不仅是娘家的客，而且是婆家的客。
为了改变自己的角色，她们不敢让娘家委屈，她们也不敢让婆家小瞧，哪怕一切并没有她们想的那般不妙，可在她们的心目中，却总是存在着这样的危机感。
她们这样的内心不安，又是没有办法跟亲人描述的。
这样的她们，只能默默的忍受或极力的改变。
即便是社会发展到今天，可人性的根本是很难变化的，虽然社会看似对她们越来越公平，可她们承受的压力和挑战也越来越大。
她们的角色越来越变得多元化，曾经只需要做好相夫教子的她们，现在还要在男性的世界里抢饭吃。
虽然抢不到饭吃也不一定就没饭吃，可依附着别人的那种饭，即便是山珍海味，她们却也觉得索然无味难以下咽。
不是她们在挑剔，而是她们怕挑剔。