第4章婚事的渊源
初挽和陆家的婚事，是初挽还没在娘胎里时候就订下的。
据说昔年陆家老爷子还小，自己太爷爷救过陆家老爷子，还养过他一两年。之后自己爷爷和陆老爷子一起抗日，情同手足，他们遭遇了日本人，自己爷爷为了保下陆老爷子，以身相替单刀赴会，被日本人抓住，五头牛活生生给拽死了。
陆老爷子侥幸活下来，抗日救国，干出一番事业，但一直记得早年这一桩事，更记得那个为自己死无全尸的好兄弟，矢志要报这个恩，要替好兄弟尽孝。
解放后，大事初定，陆老爷子位高权重，此时琉璃厂大古董商初家却已经家破人亡，陆老爷子四处寻访初家后人，却杳无音讯。
过了几年后，一个偶尔的机会，他才发现太爷爷竟然隐居在永陵村，且自己昔日好兄弟的遗腹子竟然还活在世间。
他要代替好兄弟当孝子来奉养太爷爷，要把好兄弟的遗腹子视如己出养大成人。
然而太爷爷却表示，不想进城，只想隐姓埋名留在这山村里，只想清清静静。
至于奉养什么的，更是不要。
他唯独提出一个要求，要和陆家缔结一门亲事，至于缔结什么亲事，他指着自己半大的孙子说，以后这个孙子生了重孙子，就求娶陆家一位女儿，如果生了重孙女，就嫁进陆家去。
陆老爷子自然是愿意，大笔一挥答应了，双方甚至立下了婚契字据。
一九六五年，初挽被生下来，许诺的婚事总算有了着落，陆老爷子还特意来看他未来的“孙媳妇”，并且向太爷爷言明，一定会好好培养孙子，到时候让初挽从中挑一个最好的。
初挽不满周岁，昌平郊区遭遇了特大暴雨洪灾，引发了泥石流，死伤无数，初挽母亲出了事，被水冲走，初挽父亲奋力去救，没救回，自己被滚落的石头砸了脑袋。
太爷爷平生第一次给陆老爷子主动打了电话，城里很快把初挽父亲接到了协和医治，不过那个时候已经药石难医，初挽父亲死在了协和医院。
陆老爷子便提出把初挽抱过去养，也把太爷爷接到城里，不过太爷爷还是拒绝了，初挽陪着太爷爷留在了永陵村。
等初挽稍微大一些，偶尔会被接到城里陆老爷子身边住一段，她性子稳，人也聪明，虽然话不多，但陆老爷子对她很喜欢，比疼爱他的亲孙子孙女还要多。
初挽琢磨着这件事，陆老爷子膝下有五子，五个儿子当时响应国家号召，又各自生了好几个儿女，反正陆家孙子多，她可以随便挑好的。
上辈子自己挑陆建时，也许太爷爷就不太乐意，不过看她已经挑了，又想着反正是陆家子孙，也就这么着了。
现在回想，她就是不会挑男人，太爷爷的眼光就是好。
可问题是，嫁陆家男人的话，万一自己好死不死，又被陆建时以其它原因缠上呢？那自己岂不是能活活气死？
她思来想去，也没个章程，毕竟自己实在是不会挑男人，一时半刻的，也不知道怎么拽一个男人到太爷爷跟前让他把关。
好在这个事，她还可以再拖拖，今年秋天选中就可以了，不至于太着急。
她轻叹了口气，又看了看家里，家里穷得叮当响，没什么值钱的。
这也是没办法，太爷爷年纪大了，根本干不了什么，家里的地和柿子树都是自己管，可自己也不是那干活
好手，有一搭没一搭的，能混上吃饭就不错了。
陆老爷子重情义，隔两个月就让人过来，会送一些米面粮油的，靠着人家这点接济，家里日子倒是也勉强过得去。
不过重活一辈子，见识过这个世界繁华后的初挽，并不安心于贫穷，她明白金钱的效力，她需要挣很多钱。
至少目前对初挽来说，钱还真就是万能的。
她坐下来，认真盘算了盘算，开始规划着自己将来的道道。
挣钱她也没别的本事，还是得去古玩市场上捡漏，倒腾东西挣钱，这个她熟。
除了挣钱，她也想走陈蕾那条路，想办法考大学，学考古，走一条正道。
古物的鉴定大致可以分为两派，一派是理论派，这种一般都是体制内传统的眼学派，比如上辈子的陈蕾其实就是那种，另一种则是实践派，市场上摸爬滚打出来的眼力界，这两种自然各有优劣，但是理论派一般都是学术人物，文物考古专家，理论专家，他们看上去更有排面有名头，在某些时候，这种排面名头就很沾光。
陈蕾上辈子可是沾大光了，真本事未必有多少，但就是有排面，也容易糊弄人。
初挽觉得，自己也得努把力，学学人家陈蕾，考不上好大学的考古系，也可以考普通大学，普通大学没考古系的，考古相关内容就挂在历史系下面，反正好歹沾边就行，这样她也能给自己混一个正统出身。