阿萨姆摄政拉其特是一位身经百战的将军，在他的治下，整个国家极其重视军事，在边境布有大量哨探。卫军刚抵达那伽国与阿萨姆国边境，便被发现行踪。
“摄政，我们的哨探在那伽山发现了大量打着卫国旗号的军队，人数约莫十万”，负责情报收集的心腹罗摩·德瓦赶紧闯入摄政衙门禀报。
“上回我驱赶走他们的使臣，这一定是冲我来的。只是他们能无声无息穿越那伽山，想必那伽人已经投奔了他们”，不愧是优秀的统帅，拉其特的脸上没有恐惧，只有冷静的分析和从容布置，“传令各边境守将坚守不出，迟滞敌人的进攻；传令全国毎一个帕克（阿萨姆国最基本的劳役和兵役单位），立即做好战斗准备！”
“摄政若想全国动员，最好能得到国王殿下的支持”，罗摩·德瓦小声提醒。
拉其特点了点头，“走，随我去王宫”。
查克德瓦是个简朴的君主，加尔贡城的王宫并不大，收到侍卫的通传后，国王很快便亲自到宫门口迎接。放眼全国，能让他亲迎的唯有拉其特一人。
“摄政操劳国事，可是好久没来我这里了，今儿个定要好好叙叙旧”，查克德瓦国王真诚地大笑，手中的权杖戳得地砖直响。
“蒙殿下如此挂念，臣如何敢当？”拉其特感动地说。对这位国王，他一直心怀尊敬。当年他只是一个名不见经传的小军官，是国王欣赏他的才华，破格提拔。莫卧儿军入侵时，又是国王力排众议，任命他为全军统帅，并全力支持他取得萨莱伽特大捷。战后，贵族议会推选他为摄政，某种程度上分走了国王的大权，可国王依然无怨无悔，甘愿退居幕后，怎能不感激？
“你是咱们阿萨姆的英雄，我说你当得便当得”，国王亲呢地用一支手搂着他的肩膀，另一支手拄着权杖，肩并肩走向寝宫。
“殿下，才赶走豺狼，又来了猛虎，卫军进入那伽山，有谋我之心⋯⋯”进入寝宫后，拉其特顾不得叙旧，赶紧将紧张的局势解释给国王听。一边说一边仔细观察国王的反应，有传言说国王是主张与卫国结盟共同对抗莫卧儿国的。
“你是对的，摄政，卫军已经将刀架在咱们的脖子上了，绝不能坐以待毙！即便是谈判，也要把他们打疼后再谈！只是要想全国动员，还需要召集各部落的首领商议才可”，查克德瓦旗帜鲜明地表明了自己对拉其特的支持，话锋一转，“西瓦萨尔神庙已经竣工，正好可以召集各部首领和官员们来神庙祭祀并商议。祭祀完后，我将当众任命你为全军统帅，赶走卫军！”
“多谢殿下信任，臣一定竭尽全力为国效力！”得到国王的支持与许诺后，拉其特兴冲冲离开了王宫。
他走后，王子戈达塔不解地问：“父王，您刚才为什么不趁摄政入宫的机会将其软禁？”听说拉其特入宫，这位王子劝父亲当机立断，却反被喝退。
“愚蠢！你也不想想为什么拉其特只带几十个亲卫就敢入宫？加尔贡城到处都是他的心腹爪牙，驻军也只听他的命令，在这里动手，必败无疑！”查克德瓦冷笑，“去西瓦萨尔神庙吧。祭祀神灵无法带太多兵马，且神庙所在的查莱地区是咱们家族的祖地，那里的官员和百姓都听咱们的话。为父已经做了安排，必定万无一失！”
⋯⋯
阿萨姆王国传统上信奉河流山川等自然之神，可自从印度教传入，王室改信印度教后，印度教的神祇逐渐得到人们的贡奉。阿萨姆人之所以不愿意归顺莫卧儿帝国，与奥朗则布皇帝尊崇穆斯林、压制印度教也有很大关系。西瓦萨尔神庙贡奉的便是印度教的毗湿奴神。
国王定下的召集日到了，全国各地的贵族、各部落的首领、各衙门的官员齐聚神庙。罗摩·德瓦也带着三百亲卫护送着拉其特来到这里，正准备入内，却被负责祭祀的大臣苏拉马所阻，“请摄政将侍卫留在庙外，解下兵刃随我入内，免得冒犯了神灵”。
“摄政是咱们阿萨姆的英雄，即便是王宫也是可以带仪仗入内的，你怎敢阻拦？”罗摩·德瓦警惕地瞪着苏拉马。苏拉马原是阿萨姆属国贾因提亚的王室成员，拉其特执政后采取强势手段兼并贾因提亚，生存艰难的苏拉马转而投奔查克德瓦国王。彼此间可是有着亡国之恨的，如何能放心？