九月的拉萨，气候炎热，至高无上的神僧阿旺罗桑嘉措心中憋着一团火，登上大昭寺的金顶，极目远眺。东边玛布日山上，布达拉宫在耀眼的阳光中光芒四射。哼！那里马上就要换个主人！大和尚心中冷哼。
他选择大昭寺作为叛乱的指挥部，是有原因的。这座千年古刹是格鲁开山祖师宗喀巴和他的八位弟子开传昭大法会的地方，也是拉萨的经济和文化中心。甚至“拉萨”之所以得名，也是因为这座寺最初被称为“惹萨”（意为“羊土神变寺”），藏语称山羊为“惹”，传说寺院是用山羊驮土建成的。因为寺中供奉着释迦牟尼佛十二岁等身佛相，遂让这里成为了“圣地”
虔诚的百姓认为绕着大昭寺顺时针步行转经，能够得到吉祥如意。于是便围绕着寺庙顺时针走啊走，走了一圈又一圈，数值一般是单数，称为“转廓拉”。走的人多了，便形成了三条神奇的转经道。
这三条转经道以大昭寺为中心，形成了三个同心圆。由东面的恰彩岗到南面的玛索夺崩，再到西边的磨盘山，北边的宗角禄康(龙王潭)，是外转经道，称“林廓”；中转经道是一条环形的商业街，称为八廓街（八角街、帕廓街）；内转经道则是沿大昭寺千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈，称为“囊廓”。
这种周而复始的圆，既没有起点也没有终点，转经的信徒们可以随意地从其上某一点切入，也可以任意离去。然而执着的人从哪里来，便从哪里出，誓要取得圆满。
阿旺罗桑嘉措的目光由东边的布达拉宫移到了布达拉宫和大昭寺之间的那段八廓街上，短短的一条街，仅仅隔着短短的一条街，便能冲上玛布日山，将山上的那些该死的蒙古人斩尽杀绝！
“大上师，一切均已准备就绪，法会是否开始，请您指引”，罗卜藏图多布恭敬地禀告，声音居然发颤。他是大和尚的崔本（高级僧官），一向忠心耿耿。
“罗卜藏图多布”，阿旺罗桑嘉措厉声喝道，“我可以信任你吗？”
“无论什么时候，我都是您最虔诚的沙比（门徒）”。
“嗯”，阿旺罗桑嘉措放缓了语气，小声问：“真的准备就绪了吗？”
“请您放心，只要大殿的钟声敲响，第穆呼图克图、索南群培强佐将率一万五千人由八廓街猛攻布达拉宫，甘丹赤巴、热振呼图克图、达擦上师各带两千人从甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺出发，攻占拉萨外围。到时候，整个雪域高原都将沐浴佛光”，罗卜藏图多布大吼，因为兴奋而面色潮红。
似乎是被部下的情绪感染，阿旺罗桑嘉的气色也红润起来，用足力气发出了狮子吼：“撞钟！”
两个孔武有力的僧人合力抱起一根粗大的圆木朝大殿前的那口巨钟撞去。
“咚～咚～咚～”
沉闷的钟声响起，由囊廓到八廓，再到林廓，沿途数以百计的大转经简被一个又一个僧人转动起来。
“大法会开始喽！”无数不明真相的百姓朝大昭寺涌去，希望能沐浴神圣的佛光。