“准”意为“左”，“噶尔”意为“手”，“准噶尔”即“左手、左翼”之意，该部因为位于卫拉特诸部之左（蒙古方位的东，即现在通认的北）而得名。
想当初，卫拉特蒙古初分之时，共分为三个卫拉特。和硕特车臣汗五个和硕、土尔扈特小珲台吉五个和硕合为一卫拉特；辉特大珲台吉五个和硕、吉拉特小珲台吉五个和硕合为一卫拉特。这两个卫拉特称为巴伦噶尔（右翼）。绰罗斯大小两个珲台吉十个和硕合为一卫拉特，称为准噶尔（左翼）。
几百年沧桑变幻，许多部落消失在历史长河中，又有许多新的部落崛起。如今，经过乾元帝的翻云覆雨、辣手整合，辉特、和硕特、杜尔伯特已经统一，土尔扈特部上表称臣，唯有准噶尔部没有平定。
“卫拉特的左翼是准噶尔，把我们的兄弟带回来”，大卫皇帝陛下发出了怒吼，誓要完成统一卫拉特之伟业。然而，口出狂言者，往往举步维艰。他亲率的中路军、寄以厚望的东路军都陷于停滞，唯一的指望便在西路军身上。
立功心切的苏合率军往北疾疾而行，誓要横扫卫拉特左翼，替皇帝陛下将准噶尔人带回家。只是有两城拦路，托里城及其西北面的裕民城如两只拦路虎阻住了他的去路。
⋯⋯
“托里”，蒙古语意为“镜泉”，因城中有一旺泉，清澈如镜。巴图尔珲台吉的二弟墨尔根岱青是个雅人，自从奉命镇守此地，日日都要取镜泉之水煮茶。
是的，煮茶。这个年代泡茶法盛行，尤其流行饮盖碗茶。可他偏要仿唐宋古风煮茶，命人先把茶叶碾成碎末，制成茶团，饮用时再把茶捣碎，加入葱、姜、桔子皮、薄荷、枣和盐等调料一起煎煮。这法子不但用起来麻烦，喝起来也没有茶叶的本味，可却风雅得很。
这一日，他来到镜泉边，不是为了煮茶，而是为了查看附近的水井，为了保证守城时能有充足的水源，他命人在城中打了十余口水井。
托里这地方本不缺水，境内有达尔布特河、乌尔雪勒特河、恰勒盖河、苏吾尔河等多条河流。充沛的水源造就了沙孜草原的迤逦风光，云雾缭绕、巍然屹立的洁白雪山；一碧千里、骏马奔腾的大美草原；水草丰茂，飞鸟翔集的沙孜湖，是长生天恩赐的礼物。
这地方原属哈萨克，后来被土尔扈特部征服，再后来为了夺取这块宝地，准噶尔人与土尔扈特人干戈不断。最终，迫于准噶尔的军事压力，土尔扈特人不得不西迁至额济勒河，遂使这大好草原成了准噶尔部的牧场。如今辉特人打过来了，哼，我准噶尔百战所得之地岂可拱手让人？想到这里，墨尔根岱青凝视镜泉之水的目光似有火焰在燃烧。
一僧疾行而来，步急而神缓，音小而腔圆，显是平日里修行有道，佛法高深。却是他的三儿子堪布胡图克图。这年头，卫拉特各部的台吉都流行让自己的一个儿子出家，堪布胡图克图很早就披上僧袍，一边修行一边在万丈红尘中历练，帮父亲料理政务，是墨尔根岱青的左右手。
“额祈葛，城外的夏粮已经收割完毕，府库存粮足够全城军民食用大半年”，这是个讲求实际的和尚，深知民以食为天，一张口便是粮食。与祖辈不同，巴图尔珲台吉十分重视农业生产，从境外引入良种、开垦粮田，托里境内便有大量粮田。