拉萨大昭寺建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，由松赞干布建造，供奉着文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼十二岁等身像。这座寺庙建造时曾以山羊驮土，因而最初被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁派祖师宗喀巴在此举行传昭大法会，故改名为大昭寺。
这一日，大昭寺内迎来了贵客：卫拉特的国师汗。他是拉萨请来的大救星，罗桑却吉坚赞、阿旺罗桑嘉措两位大和尚一致认为，只有卫拉特蒙古才能拯救拉萨。因此，哪怕他再三推辞，他们也要让他坐在释迦牟尼佛像面前的宝座上，并册封其为“丹津曲吉嘉布”。
整个仪式由阿旺罗桑嘉措主持，强佐（大上师的侍从官）索南群培筹备。
索南群培是个强而有力的人物，事实上担任着拉萨的摄政。那一年“色哲之乱”，藏巴汗的军队一举攻克哲蚌、色拉二寺，杀死格鲁派僧侣五千余人，喀尔喀的友军狼狈逃窜。所有人都灰心丧气，以为格鲁派完了。
这位强佐没有放弃，当年才二十三岁的他，对监视自己的敌军谎称前往山南的曲科杰寺取财物交罚金，半道上，想方设法摆脱监视者，孤身向北逃往青海土默特部，请来援军。
土默特部与格鲁派的联军与第悉藏巴的军队在拉萨江塘岗决战。这一次，胜利之神眷顾了联军，关键时刻，老藏巴汗彭措南杰因患天花忽然离世，十六岁的噶玛·丹迥旺波继位。年幼的汗王威望不足，不精统御，大败之后被包围在药王山。无奈之下，不得不求和，将拉萨河下游地区割让给格鲁派，并归还此前夺走的哲蚌、色拉二寺的庄园。
战争虽然结束，但年幼的藏巴汗自此染上心结，认为正是因为联军的进攻，父亲才会病死，发下志愿：不灭格鲁，誓不为人！
因为立下了泼天大功劳，收复拉萨后，索南群培便实际担任着摄政一职，上上下下，无人敢不服。不过，他依然保持着低调，对两位大上师极其恭顺。
热振呼图克图、策墨林呼图克图、济隆呼图克图、第穆呼图克图等有头有脸的上师都到了。阿旺罗桑嘉措开始主持仪式，虽然只有十八岁，却有条不紊，赢得了交口称赞。
五十四岁的图鲁拜琥跪倒在大上师面前，从此，他便是“丹津曲吉嘉布”，格鲁派与卫拉特的联盟正式形成。
受过册封，他来到大殿，接受两位大和尚的教诲。
“丹津曲吉嘉布，请您回去后带着卫拉特的大军速来拉萨”，罗桑却吉坚赞的第一句话便是让他派兵。
“是啊，我们需要您的帮助”，阿旺罗桑嘉措也说。
图鲁拜琥楞住了，阿尔斯兰不是已经倒向了格鲁，为何他们还要我派兵？久经风雨的他，只一瞬间便明白过来：那只独狼野心太大，到处任命自己的亲信担任拉萨各地的官员，引起了两位大和尚的警惕。虽然他们如今畏惧独狼的兵威，同时也想利用独狼对付藏巴汗，还没与其翻脸，但双方决裂是迟早的事，所以想借助我卫拉特的兵马。
呵呵，尔等的算盘倒是打得精，可我图鲁拜琥从来不做亏本的生意！
这位国师汗老谋深算。如今雪域的水太浑，阿尔斯兰、格鲁派、藏巴汗都有很强的实力，此时派兵入拉萨，容易被人当枪使，白白折损了实力。他的目标是青海，那位却图汗刚刚征服青海，根基还不稳固，又派了一万精兵去拉萨。打他比较容易，好处也多，既可以履行与准噶尔部的密约、夺取辽阔的青海大草原做驻牧地，又可以履行与格鲁派的盟约。
“两位大上师放心吧，我回卫拉特后的第一件事便是召集各部、出兵拉萨”，虽然心中已有谋划，嘴上却说着甜言蜜语，这便是政治。