骑白马的不一定是王子，也可能是高僧。头戴“班霞”、上穿法衣、下着禅裙，披着半月形斗篷的咱雅班第达大和尚，骑着匹白马往喀什勒克飞驰。
前不久，他去喀尔喀蒙古宏法，回来后便听说七河流域㦓起了战火，死的都是格鲁的子民，不由得忧心如焚。我佛慈悲，必须制止战争！让卫拉特蒙古各部团结起来，压制越来越嚣张跋扈的辉特部萨茹拉毕立格汗，是两大神僧交给自己的使命，必须完成。在他看来，有实力制衡苏勒坦的，唯有准噶尔部的巴图尔。若是各部在内战中损失过大，又如何制衡野心勃勃的辉特部呢？
所以，他带着和平的意愿，风尘仆仆地来了。
美丽的喀什勒克经过战火摧残，已是满目疮痍，没遇到几个牧民，随处可见死尸和一群又一群的秃鹫。
“阿弥陀佛”，大和尚露出悲悯之色，双手合十，念起了《六字真言》。这是雪域超度亡灵常用的经文，据说可以帮助亡灵超度到西方极乐世界。
见他发大慈悲，从其身边经过的准噶尔将士，无不恭身施礼。
“敢问上师尊姓大名、为何而来？”准噶尔将领苏迈尔询问。
“我是格鲁在卫拉特的宏法者，为和平而来”，咱雅班第达平静地说。
“您是咱雅班第达上师？请随我来”，苏迈尔肃然起敬。
人的名、树的影，自从温萨大和尚返回拉萨后，这位就是格鲁在卫拉特地位最高的僧人。不过此人学识渊博倒是真的，不仅博古通今、口若悬河，而且通晓多国语言，翻译了众多书籍。尤其精通医术，治好过无数病人。在缺少医生的卫拉特，自然被视为佛陀。
在卫拉特诸部中，巴图尔珲台吉的虔诚是出了名的。正因为此，温萨大和尚才答应转世到他家。
听说咱雅班第达光临，巴图尔不仅自己迎接，还令部将一起出迎，给足了格鲁派面子。一见高僧面，便要施大礼，慌得大和尚连忙扶住他，“珲台吉乃是人间的王者，头上有王者之气，小僧可受不了您的大礼”。
“呵呵”，见这和尚懂事，巴图尔微笑着步入正题，“您为何而来？”
“为了在战火中痛苦挣扎的众生，也为了珲台吉您啊！”
“为了我？”
“是的，为了您。昆都仑乌巴什已抱定必死的决心，战胜猛虎容易，消灭猛虎却难。战争旷日持久，您的军队必然会蒙受惨重的损失，岂不是便宜了敌人？”
“敌人？如今天山北麓，还有谁敢与我准噶尔人争锋？”巴图尔自信地说，豪情满怀。
咱雅班第达笑了，“天山北麓虽然没有，南麓却是有的。以您的睿智，不会看不到这一点”。
见他提到老对手辉特部的苏勒坦，巴图尔不禁意动，不过好不容易将敌人逼到绝境，就此罢手，又觉功亏一篑。
“冬天就要来了，再拖下去，战马便无草吃”，咱雅班第达又加了一句。