名将有很多种，有儒将，有智将，当然也有猛将。藏巴汗的部将桑结次仁便是这样一员猛将，每战必当先，一把大刀不知斩过多少敌人首级。
自古猛将爱美酒，桑结次仁将军更是个中佼佼者。不过，与其他人喜欢饮青稞酒不同，他喜欢葡萄清香的味道，尤其爱喝察瓦绒（今左贡县）的葡萄酒。
自从被汗王任命为浪卡子守将后，他率部四千严防死守。然而两军只在领思奔寨激战，浪卡子似乎成了被遗忘的角落，久而久之，猛将渐渐放松了警惕，酒虫上头便时不时喝它个三五碗。
这一日，他又记起了葡萄酒的香味，唤来副将顿珠诺布一起痛饮。
“大帅，如今两军正在领思奔寨激战，我等在此饮酒，万一敌人来袭，奈何？”顿珠诺布有些担心。
“哼，浪卡子有湖泊之险，又有雪山可以依靠，蒙古人未必敢来。再说，城头上，我也布置了嘹望哨，怕什么？你跟着我征战多年，几时变得如此胆小？”桑结次仁不满地说了句。这位啥都好，就是饮酒之时最厌别人扫兴。
见他不悦，顿珠诺布慌忙说道：“末将在前些日子遇到一个说书人，端的一副好嗓子，让他给大帅唱两句可好？”
“妙极，快让他入帐，我要听酒赞”，桑结次仁乐得手舞足蹈。
顿珠诺布知道，大帅最爱听的是《格萨尔王传》中《霍岭大战》的酒赞，讲的是催马出征之际、凯旋归来之时，格萨尔王的爱妃珠姆及其他妃子用美酒为格萨尔王及诸部英雄将领祷祝壮行，赞颂胜利。
“爱妃被掳，人民受殃；格萨尔王，降魔归乡；再起大纛，平服霍尔；征行庆功，酒赞唱响：三年酿制之供酒，东方汉地之麦酒，南部哲孟雄之米酒，西方尼泊尔之甜酒，察瓦绒之葡萄酒⋯⋯”说书人抑扬顿挫地唱着，声音越来越激昂，将军们的酒意也越来越浓。
桑结次仁用刀叉起一块生牛心，往嘴里塞去。这个年代，雪域的百姓都已习惯吃熟食，这位却偏将生牛心视为无上美味。可能是咬嚼得太过用力，牛心上的鲜血滴出，染红了他那用氆氇制成的战袍。他却不以为意，用布擦了擦，咽下一大碗酒，“好吃呀好吃”，大帐洋溢着奔放的笑声。
⋯⋯
满都拉图、姬际可率三千精兵走在最前面，后面跟着苏勒坦的大军。
“停”，满都拉图一声令下，三千精兵在离城三里处停下。
“都千户，您为何停止前进？”姬际可不解地问。
“我打算等到天黑、敌军守卫松懈之时再发动攻击，必能一鼓而下”，满都拉图洋洋得意。
“如今已经入冬，此地甚是寒冷，若是等到夜间攻城，不能生火，恐怕将士们都冻坏了；况且末将已经打探明白，此城并无护城河，守军也不多，听说那桑结次仁有勇无谋，何不直接攻城？必能克城”，姬际可提出了不同意见。
满都拉图瞅着他，觉得所言有理。可自己才是先锋，若是听副先锋的更改决策，面子上不好看。开口言道：“白天攻城，万一不胜，岂不是打草惊蛇？”
“末将愿率先攻城，若不胜，甘当军法”，姬际可慨然请战。
哼，这些汉儿，整天就想在咱们蒙古人面前显摆自个儿的能耐。满都拉图很不高兴，转念一想，自己是主将，打胜了首功归自己；打败了，便斩了这汉儿的头。想到这里，不阴不阳地说道：“军中无戏言，姬将军好自为之”。
任何政权都有内部矛盾，只不过明主擅长化解，而庸主让矛盾越结越深。苏勒坦崛起得太快，统治卫拉特、吐鲁番、哈密、叶尔羌、青海、乌斯藏多地，光靠蒙古人是不行的，不得不重用一大批畏吾儿、回、藏、汉等其他民族的官员。
这种多民族的政治结构，造成了内部矛盾重重。蒙古人瞧不起其他民族，畏吾儿、回、藏等族又瞧不起汉人。这主要根源于历史传统，当年元朝分国民为四等：一等蒙古、二等色目、三等北方汉人、四等南人。大明建立后，汉人坐了江山，蒙古人的心里是不服气的。苏勒坦打出“恢复大元”的政治口号，一些蒙古贵族便自觉得高人一等起来。实际上，为解决民族矛盾，苏勒坦采取了一系列措施，包括鼓励各民族通婚等等，成效是有，不过并不明显。好在战争转移了国内的矛盾，民族矛盾并没有酿成大祸。