丹迥旺波逃回了位于日喀则的第悉藏巴府邸，败兵加上日喀则的守军仅剩四千。
没有时间痛苦反思，必须立即应对即将到来的蒙古军队的凶狠进攻。尽管心里明白城是守不住的，可他仍然决心做最后的抵抗。这里是他的祖地，岂可不发一矢便让给他人？所以，他召来国师曲引多吉、日喀则第巴诺尔布、耶歇宁波上师等人，让他们组织城内所有十三岁至七十岁的男子登城守御。
耶歇宁波上师乃噶玛噶举红帽脉六世大和尚却吉旺秋的嫡传弟子。当年却吉旺秋与噶玛噶举黑帽脉十世大和尚曲引多吉共同扶保藏巴汗丹迥旺波。后来却吉旺秋死于独狼阿尔斯兰之手，按说该由耶歇宁波主持教务，可因为北方的红帽势力受到巨大打击，大多数红帽脉寺庙都推选达波地区岗波寺的大和尚却朱嘉措继位。耶歇宁波只得到了却吉旺秋一系僧人的支持，无奈之下，前往日喀则投奔藏巴汗。
领完任务，众人离开汗王宫，去做最后的布置。曲引多吉刚回到驻锡的寺庙，水都没来得及喝一口，便有弟子意希多吉向他禀报，“师尊，耶歇宁波上师来了”。
“这个时候，他不去号召僧众守城，跑到我这里做什么？”曲引多吉眉头一皱，吩咐道：“让他进来吧”。
耶歇宁波大约四十来岁，戴着一顶显眼的红色僧帽，这是个直性子的人，一见面就直奔主题，“国师，我军主力已经损失殆尽，您以为此城还能守得住吗？”
“尽人事、听天命”，曲引多吉神色不变，淡淡地吐出六个字。
“阿弥陀佛，明知必败，何必让生灵涂炭？这是岗波寺却朱嘉措上师写给您的信，请您决断”，耶歇宁波恭恭敬敬地呈上了一封信。
咦？当初为了争红帽脉教首之位，他与却朱嘉措不是不睦吗？为何这却朱嘉措居然写信给他？
曲引多吉的眉头皱得更深，拆开信观之，蓦地神色大变，“却朱嘉措好大胆，竟敢背叛大汗！”
原来，却朱嘉措在信中告诉他，自己已经举红帽一脉归顺于苏勒坦汗，同时归顺的还有萨迦派的天津、达钦两位大和尚，劝他看清形势，不要做撼树的蜉蚍。却朱嘉措倒也罢了，毕竟实力有限；那萨迦派可是曾经世代担任大元国师的大派，萨迦位于日喀则的西南方，他们的变节，让日喀则更加孤立。这实在不是个好消息！
“国师，大船即将沉没，您再不下船，恐有覆灭之忧”，耶歇宁波劝道。
“你既称我为国师，岂有国师叛国之理？请回吧”。
“国师～”耶歇宁波还欲再说。
“去～去～去～”曲引多吉厌恶地挥了挥手，“你若还记着势穷时大汗收留你的恩情，待我等殉国后再降”。
“阿弥陀佛”，耶歇宁波无奈地施礼离开。
他走后，意希多吉问老师：“师尊，您不是常教育弟子，出家之人要斩断尘缘、四大皆空吗？为何还要为那藏巴汗一介凡人赴死？且明知必败，仍要一战，引得生灵涂炭，岂不有违我佛慈悲之心？何不依耶歇宁波上师之言，放下屠刀、立地成佛？”