“嗯，夫人说的是，我记住了！”阿旺济克扎克被自己的婆娘说得频频点头，忽然觉得没那么气了，大笑着抱起边巴梅朵往榻上走去。
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哲蚌寺，格鲁派三大寺法台阿旺罗桑嘉措大和尚的驻锡地。寺不在大，有菩萨则灵，这座寺对格鲁派来讲意义非凡。
此刻，措钦大殿（“措钦”意为大法堂）内挤满了格鲁派的上层人士。阿旺罗桑嘉措、罗桑却吉坚赞这两位神僧，甘丹赤巴（即甘丹寺主持）、热振呼图克图、策墨林呼图克图、第穆呼图克图等大和尚，强佐索南群培、崔本（高级僧官）罗卜藏图多布等格鲁高官，济济一堂。
作为格鲁教主，甘丹赤巴在教中的地位仅次于两大神僧，先开了金口，“诸位，我格鲁派又到了生死存亡的时候，那个人居然要向我们征税”。
生死存亡，说得过于严重，不过向和尚征税的确触碰到了在座诸人的底线。从来都是官府向和尚布施，怎么居然有反过来征税的道理？真正是忍无可忍！
“阿弥陀佛，老僧听说准噶尔部的巴图尔珲台吉去年得了个儿子，是温萨上师转世。咱们是不是派人去一趟准噶尔，商议一下，等孩子大些，将他接到拉萨来？”七十八岁的扎什伦布寺法台罗桑却吉坚赞神僧忽然开口，大家伙正在商议怎么反对乾元帝胡乱变法，这位却扯到温萨大和尚转世上去了，可不是老糊涂，历史上这位足足活了九十五岁，离年老昏聩还远得很。他这是想借助准噶尔部的势力阻挠变法。
在座的都是人精，自然听懂了神僧话中之意。另一位神僧、三大寺法台阿旺罗桑嘉措含笑说道：“您说得有道理，我这便令罗卜藏图多布前往”。这位神僧年轻，比苏勒坦还小一岁，今年不过二十八岁，却已是格鲁派地位最高者。
“谨遵法旨”，见神僧发话，他的崔本罗卜藏图多布慌忙应是。
“两位神僧，我奉命联络青海。塔尔寺的阿嘉呼图克图，郭隆寺纤尼、纳切两位上师来信说，他们已经说服和硕特部的达延鄂齐尔汗站在我们这边”，强佐索南群培禀告。这是个精明干练的人，多次为格鲁派立下功勋。
“太好了！有了准噶尔部与和硕特部的支持，再加上我们自己的僧兵，是时候用武力推翻暴君的统治了”，阿旺罗桑嘉措吼道。前一阵子自己只是向本派的属民下了道要对不服管的属民和奴隶施行砍手、砍脚、挖眼、打、杀等刑罚的谕令，这本是再平常不过的事，却被扣上了一顶“不仁”的帽子。那个人还举办大法会，宣传“众生平等”，又颁布“众生平等”的法典，愈发显得他是救苦救难的活菩萨，而自己是不仁慈的神僧。是可忍孰不可忍，必须推翻“暴君”的统治！
“您想对皇帝动武？恕老僧直言，恐怕我们还没有这个力量”，罗桑却吉坚赞反对。
“光凭格鲁的力量是不够，可如果加上噶举派的力量呢？我已经派人与噶玛噶举黑帽脉法台意希多吉、不丹竹巴噶举的四脚神龙阿旺南杰、洛扎的巴卧上师、泽当寺法台巴桑旺布、山南琼结的霍尔家族联系，他们均同意加入我们”，阿旺罗桑嘉措微笑。
罗桑却吉坚赞长吁了一口气，“如果是这样，倒是可以放手一搏。听说皇帝打算讨伐准噶尔人，等他的大军离开拉萨，便是动手之时”。