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第四百零三章 回拉萨神僧极乐

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  1648年11月26日,乾元皇帝兼莲花大可汗苏勒坦陛下回到拉萨,为了庆祝自己平定准噶尔的丰功伟迹,更为了掩饰自己远征哈萨克的失败,他下令举办大型的凯旋典礼。

  刚举办完凯旋礼,便传来哈萨克杨吉尔汗自封全蒙古大汗的消息。好你个杨吉尔,不肯归顺也就罢了,竟然也自称蒙古大汗,妄想跟朕分庭抗礼,可恶之极!

  气归气,他也知道自己还没有做好再次攻打哈萨克的准备,不由得暗暗后悔不该草率攻打哈萨克,自己给自己在西边招惹一大强敌,从而影响了向东方拓土的计划。刚传来消息,割据江西反清的金声恒被清军包围在南昌,永历朝廷派广东李成栋部救援,九月,李成栋率众十余万分兵出信丰、南安,进攻赣州。为了镇压金、李二人的起义,清军在陕西的防御其实很空虚,正是向东拓土的良机。可惜自己一时没忍住,被杨吉尔汗牵制。

  世上没有后悔药可以吃,大卫皇帝也绝不是个喜欢生活在悔恨中的人。他令拉陇伯三丹、叶尔羌总兵托罗什瑚在叶尔羌屯粮练兵,又从各地守军中精选锐卒入禁军,招募青壮补充守军,督促部下,日夜操练。

  《卫·太祖本纪》:“帝征哈萨克丧师返国,未尝挫锐气,益征兵训练如初”。

  ⋯⋯

  虽然哈萨克之役令他不快,但回拉萨的总体感觉是欣喜的。他的双修伴侣、珀东派的多吉帕姆神为他诞下了一个麟儿,同时庄妃陶格斯也有了身孕。

  苏勒坦以研习佛法为名,来到多吉帕姆神潜修的佛寺。大卫国的七位国师在拉萨都有自己的寺院,多吉帕姆神的那座是皇帝下旨建的,离布达拉宫最近。

  “呶~呶~呶~”慈父拿着小拨浪鼓逗弄着婴儿。“这孩子叫什么?”他温柔地问。

  “还没起,起名字不应该是父亲的事吗?”多吉帕姆神妩媚地一笑。

  “嗯,的确应该是我的事,舍我其谁?哈哈哈!”苏勒坦开心地大笑。起个什么名好呢?一时又犯了难。

  出于对强大的格鲁派势力的忌惮,他一直想让自己的血脉承继雪域神僧之位。依稀记得原来的时空中,下一世三大寺法台的法名叫仓央嘉措。那位大和尚不爱佛经爱美人,写下脍炙人口的《仓央嘉措情歌》。什么“世间安得双全法,不负如来不负卿”,“在布达拉宫时,仁增仓央嘉措。在拉萨市井时,淫棍唐桑旺布”之类有违格鲁戒律的诗写了一大堆。这人是英雄,有个性,敢于打破格鲁的囚笼,追求幸福的彼岸。嗯,就叫这个名字!

  “就叫仓央嘉措吧”,苏勒坦认真地说,“朕希望朕的儿子是一个有真性情的人”。

  ⋯⋯

  二等克孜侯、乌衣卫副万户哈达来到了布达拉宫乾清宫的东暖阁。征讨准噶尔之役中,他又升了一级,由都千户升为副万户。作为武官,很少上战场,官职却不断攀升,这在卫军中绝无仅有。可却没有人觉得不妥或质疑,谁都知道他是皇帝的眼睛和耳朵,专门为皇帝解决麻烦。

  “奴才参见大汗”,哈达恭敬地施礼。虽然是皇帝少年时的玩伴,可却从不敢在君前失仪。这也是他深得皇帝信任的一个重要原因。

  “平身吧。朕问你,朕不在的日子里,拉萨可有什么动静吗?”

  “禀陛下,奴才的人日日查探,没发现有何不妥”。

  “哦,哲蚌寺里的那人在干什么?”

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