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第一百九十七章 教会诘难

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狄奥多西的确把老婆带在船上,随时都可能生下未来的君士坦丁九世。

匆匆的带着罗斯人撤退,狄奥多西忍不住的抢走一匹马,在大街上狂奔,一边跑一边喊:“保加利亚匪徒来了!!”

“保加利亚匪徒来了!”

罗马很大,但又很小。

从雅典到君士坦丁堡,直线距离550公里。同距离,可以从开封跑到青岛。

但因为围绕着一片海洋,所以罗马又很小,只需坐着快船,便能来往爱琴海各岸。

索菲在雅典的盛大婚礼,或主动或被动地招揽了许多吟游诗人。

这样一场异教徒与基督徒,盛大而欢乐,奢侈又浪漫的婚礼,堪比皇帝结婚时的热闹,激发出了无数的诗歌。

这些诗歌随着海洋到处传播,迅速在君士坦丁堡流传开来。

人们都知道,一个基督徒的贵族姑娘,嫁给来自神秘东方古国的赛理斯贵族。赛理斯人自称龙的后裔,又称他只信仰天与地,不拜神魔。凡此种种,各种千奇百怪的传言,连新宫里都时时能听闻。

但有人不高兴。

教会很不满。

“所谓天与地,不过是昔日凯尔特蛮族、日耳曼蛮族的那些巫者、德鲁伊崇拜的伪神罢了。塞尔吉乌斯,你堕入了可怖的异教崇拜之深渊。”

西吉尼乌斯二世站在圣索菲亚大教堂金碧辉煌的穹顶下,与众司祭共同诘问塞尔吉乌斯。

塞尔吉乌斯淳淳如春风,微淡的回道:“普世牧首阁下,您并未见到赛理斯人,如何能这样突然判断呢?我的父说‘我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。’所以我从不妄作判断。于是我仔细询问,才明白,赛理斯人没有神,没有名字,没有祭仪。天与地连人格与神格都没有,怎么能称为神呢?”

陪列的司祭们有人侧目,有人惊叹,有人鄙夷。

于是,有人便展出列来诘难:“主教导我‘口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。’你可敢为你所说的每一句话承担责任?且如果一个人不信仰真正的神,那么他的心里只有虚无的孔洞,是最最堕落的无道德、无正义、无仁慈的禽兽。赛理斯人如何称为人?”

又有人诘问:“赛理斯人自称血脉来自于恶龙,观察他的行为,他果然像恶龙一样蛮爆凶残,贪婪成性。他骄奢淫逸,在雅典载着女子满城游荡,他就如伊甸园的苹果,诱惑雅典贵族堕落欢宴,通宵达旦。你如何解释你与恶龙的子孙同行?甚至赐予婚姻的祝福。”

塞尔吉乌斯站在原地一辩不辩。

于是更有人激辩:“你为何不脱下教服,剥去神品,跪在我主前涕泗横流的祈求原谅?”

“你为何不如丧家之犬,仓皇逃去?”

众人的言语,如同利剑般,像要将塞尔吉乌斯刺穿。

普世牧首西吉尼乌斯看着昔日最优秀的弟子,忍不住长吁短叹。

他已经堕入了权力与欲望的囚笼,哪怕当天站在那里的是穆斯林与基督徒,他也一样敢赐予祝福。

因为在他的眼里...

眼里...

突然,西吉尼乌斯感觉心脏急剧的跳动,一股难以言喻的痛苦刺入心口,让他喘不过气来。

在他的视线里,塞尔吉乌斯的嘴角微微勾起。

“你...你这...孽...”

西吉尼乌斯指着自己的高徒,却突地,倒在台前,他死了。

塞尔吉乌斯这时才向众人返还了他的辩驳,“陛下已经决定,支持我继任普世牧首。”

就这样,比历史上多活一年的老普世牧首,还是死了。

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