崔长行是八周山老人，对四方势力非常熟悉，当下细细给徐问介绍起来。
烛照山是鬼修大派，虽然比不上八周山、至元门，但门内也有两名元婴修士。
鬼修其实很也是人，只是经常接触阴鬼紫气，体质、气息和普通的血肉生灵有些不同而已，智慧、神识并不会受到什么影响。
当然，阴鬼法门诡异难测，相比其他流派，他们修炼出问题的几率更大，追求大道的难度也要大一些而已。
烛照山最有名的法术当然是豢兵之术，能聚豢兵之力提升境界，只有最核心的弟子才有资格学习。
恶鬼当年使用镇鬼塔控制鬼物，施展出豢兵之术，就被成钧认为是烛照山的核心弟子，就是这个原因。
豢兵之术非常复杂，有亲自训练的，也有门派统一训练在再由弟子控制的。
要想所有豢兵指挥如一、心神相同、法力相合，根本不是普通的方法能做到的，必定要在神魂中做文章。
其中一种就是分裂自己的神魂，与豢兵本体的神魂合二为一。
过程痛苦、艰难，副作用也很大，但只要成功，作用也是极为巨大的，相当于有了许多可以独自执行任务的分身一样。
今天那个斗篷人，就是这类豢兵。
豢兵死亡，控制者的那部分神魂也随之湮灭，必然要受不小的伤。
但相比明净元灵，这点伤显然是可以接受的。
五鬼搬运术也是烛照山的独特法术之一，利用幽冥界与现实世界紧密连接的特点，炼制五鬼在两界穿梭，搬运事物。
这种法术极为难以修炼，涉及到极为精深的空间之理，并不是烛照山独创，而是他们在一次进入幽冥界探险的过程中获得。
如果说豢兵之术一般修士还能想办法修炼一二，虽然难，却也不是完全不可能。
那五鬼搬运术就是鬼修特有的手段，涉及到根本法术、神魂方面，其他修士无论如何也不可能修炼成功。
这个法术，虽然没有什么攻伐防守之能，但用在特殊的地方，却有奇效。
譬如刚刚，因为穿梭两截，一旦法术发动成功，即使鲍景行贵为金丹真人也毫无办法。
只能眼睁睁看着东西消失在眼前，除了干瞪眼之外别无他法。
不过，这等法术代价极大，对修士大道都有些妨碍，不是万不得已，烛照山的鬼修也不会施展。
听崔长行这么一说，徐问也是大开眼界。