“副帅，还是看看吧，若是有着什么内伤，虽然暂时没事，但日后突然暴毙也是可能的。”大夫认真的说到。
“副帅，还是看看吧。”
“对啊，副帅，你若是出了事，可让我们怎么活。”王离身后的士兵附和道。
李辰实在是受不了这群大老爷们关切的眼神，好像自己真的被赢熊启这个走路都不利索的老头，一巴掌拍出了什么内伤。
“咳咳。”
“你们都看着我干嘛，本帅身体倍棒，阎王那的生死薄上帅爷的日子还长着呢。”李辰连忙打断众人，说道。
“大伙散了吧，想来阎王是给了陛下几分薄面才将李帅放了回来。李帅是要辅助陛下的，必然不会轻易出事，”王离连忙解围道。
李辰看了看王离，给了他一个小伙子，你很不错的眼神。
鬼神崇拜为中国古代原始宗教意识之一，早在原始社会就已经存在。先民基于万物有灵的认识，在经历了对自然神的崇拜、图腾的崇拜、祖先的崇拜之后，形成了对至上神崇拜的雏形。先民除了认为万物有灵而产生对神的崇拜之外，还认为人死后灵魂不灭，又产生了对鬼的崇拜。
这时期还出现了专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者——巫祝。其中巫以歌舞降神，并有一套符咒驱鬼的巫术；祝以言辞悦神，是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。他们替人治病、卜筮吉凶、画符念咒等。
在始皇一统六国之前，当时国家和社会均受巫祝支配。周朝鬼神崇拜进一步发展，所崇拜的鬼神已形成天神、人大傩图傩是-种驱除疾疫的民间习俗；画中鬼、地抵三个系统，并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列，称为敬天尊祖。周人对鬼神的崇拜，成为后来秦国民间宗教多神信仰的渊源。
“哗啦啦。”
“哗啦啦。”
秋天的雨是透着一股邪气的，前一刻天地间还弥漫着一股燥热的气息。转眼之间，天地间的燥气变化成豆大的雨点。
豆大的雨点打在地上，原本干燥的地面如今已然满是泥泞。赢熊启就这样躺在地上，仿佛已经被人遗忘了。
“走了，回营了，公主还在等着咱们吃饭。”李辰拍了拍王离的肩膀，说道。
“他怎么办。”王离朝地上的赢熊启指了指问道。
“人家不是自己带了新房子来了吗，帮人家搬进去。”李辰说道。
“雨下的这么大，要是真淋个好歹，怕是会要了命。”王离道。
“没事，气血攻心晕了过去，此时正是心中燥热难耐的时候。受些凉气倒也不会损害身体，这雨水也好办，搭个棚子便解决了。”大夫说道。
“听大夫的，你们几个给老皇叔搭个灵棚。”李辰冲几名士兵命令道。
咸阳城，阿房宫
始皇用过膳后，冲身边的小太监问道：“外面的雨可大。”
“回陛下，还可，不大却也不小。”太监恭恭敬敬的回答道。
“摆驾，去神武军大营。”始皇说道。
晚间，李辰，赢月，王离三人正在营中围坐在一起。
“好吃，在来一口酒，过瘾。”王离热的满头大汗，口齿不清的说道。