鲁国毕竟是山东膏腴之地，这几年虽经内乱，但是人口繁庶，手工业也颇为发达，如今新君已经即位，又有齐国做背书，政局是日渐稳定，相信用不了几年就能恢复元气。
不过可惜的是，鲁国的心思却并不在抗狄援卫上，这导致于正的外交首秀不太成功。卫国使团只能暂时在曲阜住上几天，等待鲁君的下次召见。
于正闲着无聊，便与手下参观起鲁都曲阜的风土人情来。
曲阜乃是后世孔子的故乡，是东方文化重要的发祥地，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。于正后世的时候也曾在此旅游过，如今隔了两千多年时光的“故地重游”，却也别有一番滋味。
大街上形形色色的人群，街道旁伫立的高大树木，以及威武雄壮的高大城墙，这一切都将随着历史车轮的持续运转，而不断变化甚至完全湮灭于尘埃之中。
也只有城外那条泗河，不论哪个时空，都在同样地奔腾流动。于正信步走到泗河岸边，想到后世孔子的那一句：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
这句历史名言，就是孔子在观看泗河奔流时的感叹。
于正立于泗河岸边静静“怀古”，却见一旁河边的竹木凉亭之中，有两位华服打扮、腰间配玉的贵人正在亭中小酌。于正猜测二人或许是鲁国的大夫一类，想到此行的外交任务，他便有心上前结交一二。
他悄悄地往前行了几步，稍微偷听了几句二人的谈话，以便自己能找个合适的话由插进话去。
“唉！为谋君位，父子成仇，兄弟相争，实乃人伦惨祸也。看今日之鲁国，桓公时的鲁国四公子如今只剩季友、庆父二人，彼此皆欲杀对方而后快。庄公三子也只剩新君姬申独活，真是可悲啊。”
原来这二人谈论的是鲁国近来的君位更迭、兄弟相残之事。
于正闻言稍稍组织了下措辞，便大步上前搭话道：
“鲁虽遭不幸，但好在如今庆父已去，鲁难将平。
再说多难兴邦，说不定鲁国经过此难之后，举国更加一心，兴盛之日指日可待也。”
“多难兴邦，果真好见解。”其中一人闻言立马称赞道，另一人也是连连点头，表示认可。
“多难兴邦”这个成语要在一百多年后才会出现，所以于正此时讲来，让人觉得耳目一新，非常地有见地。
别人穿越偷诗，他偷成语。
亭中被惊扰的二人，见于正也是一副士大夫的打扮，自是起身行礼，相互间通报了名姓。
知道于正乃是卫国的大夫，更兼他“藏肉于袖”的贤名已开始在周边各国传播开来，于是二人便也热情地邀请他坐下来，一起共饮畅谈。
一番介绍之后，于正自也得知了二人的姓名，与预想的不一样，其中一人确实是鲁国的士大夫，而另一人却是位流亡的它国公子。不过，二人皆是历史上大大有名的人物，惹得于正心中的“名人控”兴起。
那年纪略大的老年男子，年约六旬，姬姓，展氏，名获，字季禽，乃是鲁国已故大夫无骇之子，食邑柳下。（死后谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。）
无骇是鲁孝公曾孙，鲁国的公族，曾任鲁国司空之职，因而也称司空无骇。他生前曾统帅鲁师灭掉极国，立下战功，所以死后，鲁隐公便以无骇祖父“公子展”之名赐予“展氏”，从此后人便正式开始以“展”为姓。