如今,邹平实验已湮没于民国故纸,梁漱溟也已过世二十多年,往事的细节无从推敲。但梁漱溟的思想精髓却凝练于他的代表作乡村建设理论之中。这本书成于1937年,是梁对六年邹平实践“困勉研索的结果”。值得一提的是,最早出版这本书的是邹平乡村书店。
在乡村建设理论中,梁漱溟对中国农村社会积贫积弱的现状进行了痛彻思考,其中有一章节叫“崩溃中的中国社会极严重的文化失调”。更新最快何谓文化失调梁漱溟认为,由于近现代中国政治变革过于强烈,“所成不抵所毁”,旧秩序已然崩溃,新秩序尚未建立,整个社会处于脱序状态。为此,乡村建设要旨即是“重建新的组织和治道”。如何重建要害是形成公序良俗;如何形成关键是乡村士绅要切实承担自己固有的职责。
政治制度史告诉我们,中国古代行政体制最低一级是县,而县以下,乡和村的管理本质上是一种自治模式,主要依仗的正是由退休官员、候补贡生、地方名流构成的乡村文化精英。乡绅阶层,于下可以对社会进行有效的治理,维系乡村的稳定与发展;于上可以制约官权的肆意扩张。因为近现代政治的迅猛变迁,乡绅作为一个群体遭到了摧毁。显然,梁漱溟的邹平实验是想在一定范围内以培育乡绅阶层的方式,来重塑中国农村社会的自治结构。
邹平实验因日更新最快本侵华戛然而止,这是不可抗拒的外力对中国乡村治理与建设努力的抹杀,但邹平实验的精神财产却不应被抹杀,也不应仅停留于一本著述。梁漱溟理论中关于乡村自治以及伦理教化方面思想,于今仍不乏启迪
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