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第四百三十六章 启蒙之德

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  张鲁见对方突然停顿斜视自己,立刻精神大振,响应:“就是,大司马所言甚是,蜀人,巴人,南中诸夷实乃愚昧。”

  “所以我觉得张君是好人,是有德之人。”

  黑熊右手指着张鲁点了点,又放下手,很认真的说:“张君在汉中施行义治,山民争相归附。随后破山伐庙,荡净种种血祭邪祀,此功甚大。除恶就是善,张君这样的大善大德,实不该屈居于汉中一地。而是应该散播到南中、西南深山处去,这是我的一点浅薄意见,不知张君怎么看?”

  “这……”

  张鲁听明白了,也喜欢这些高大的帽子,可他真的不想去西南群山、南中去。

  两汉之际,南中是流放犯人的地方。

  正经人家,谁去南中落脚?

  “张君不必急着回答,且看此物。”

  黑熊说着扭头去看法正,法正起身对着在座认识或不认识的都拱拱手,才施施然取出一卷羊皮卷轴。

  来到张鲁桌案侧旁,法正抓着卷轴缓缓铺开地图,介绍说:“君上在蜀中时,许多豪商前来拜谒。君上对中土之外的世界很是好奇,于是遣使访问许多商队,汇合这些豪商的行商路线与沿途见闻,粗略制成了这卷南国图。”

  法正指着地图:“此处便是南中,四季如春,也四面环山。此处东南同向交州,这里是日南,这便是南海。”

  随即指头向西:“这里也有一片大海,理应也称之为南海,但这里西边就是身毒国,于情理而言,可以称之为身毒海。君上的意思是,希望能征服身毒国,改身毒海之名。”

  张鲁双手捧着地图低头研究,勉强认出了群山符号:“可这南中群山,大司马以西南十万大山相称……恐怕不是轻易能通行的。”

  “人当有恒心,父死子继,奋数世之烈,必见成功。”

  黑熊看着张鲁:“张君乃张氏,自该有弘扬道法、启蒙诸夷,破灭邪祀,张我国土疆域之宏愿。此事若能成,立地上道国治民一方,也是合情合理。”

  法正这时候也低声劝说:“有十万大山为阻隔,师君此世即便不能取身毒国,也可逍遥于南中。后世继任天师持续向南,未尝没有机会。”

  十万大山是困难,但也能成功、有效隔绝与中土的联系。

  以张鲁在天师道的地位……越是离开中土范围,受到的士人道德钳制就越少。

  也就是说,越是向南发展,张天师的权威就越高,是实打实的师君。

  老好人的形象,到那个时候不要也罢。

  至于信众的攻伐积极性……只要天师道内部的积功、提拔制度有效运转,那信众自然能保持开拓精神。

  当战争的目标不再是财富,而是以神灵的名义,又能获得实际统治权的话,中低层信众、道士必然具有一定的积极性。

  见张鲁沉思,法正又说:“有蜀中为依靠,器械药材源源不绝供应师君,还请师君救赎西南遗民于蒙昧之中。”

  张鲁缓缓点着头,就问:“敢问大司马,这地图?”

  “地图不会有错。”

  黑熊口吻坚决:“我不仅参考了外邦商旅,还有王室所藏版籍。身毒国之富庶,还远在大秦之上。此地一年三熟,其民因而懒惰。只是气候酷热,外人难以突然适应。”

  一年三熟,人间天国不外如是。

  一时间,第一次听说的人都倒吸一口凉气。

  纷纷侧目去看,结果黑熊缓缓点头:“此事是真的,我已请托交州袁使君为我搜寻这类稻种。做不到一年三熟、四熟,能一年两熟,也能活民无数。”

  环视这群土鳖,黑熊忍不住笑了笑:“身毒国、交州之南,还有滨海之邦,其地能一年五熟。五熟,已是稻种之极限。”

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