只要大司马这里始终使用建安年号，再用担任过尚书的几个人重组尚书行台，那己方永远都是奉先帝烈志的正朔。
哪怕淮南天子传承三世，在己方看来，那始终都是个伪帝、假皇帝，是篡逆之辈。
守着大司马幕府，己方永远都是建安朝廷的正统所在。
至于华歆，卫觊也是觉得这个人想要一个高起点，不能以郡守两千石再次起家，怎么也要步入幕府中枢。
所以尚书行台里的尚书职务，对华歆缺乏吸引力。
见钟繇点破那层纸，卫觊继续说：“此公是待价而沽，或许是以为大司马欲上尊号，这才如此做派。就恐他沦为杜畿之流，徒增笑谈。”
钟繇饮尽杯中热茶，重新添注茶汤，皱着眉：“他这是不清楚大司马秉性，将大司马当成了董卓、曹操之流。此事伯觎安心，我自会与他讲述明白。若还是这样，那就依法惩治。兴办官学，禁绝私学，乃大司马入关中第一大政，岂可因华子鱼而荒废？”
想讲学，你去长安大学找个地方当众宣讲，有的是学生听。
哪怕带着自己的学生团队去长安大学专门给他们讲学也可，但不能私下讲，必须公开讲。
过去那种隐居在家，给乡党子弟讲学，缔结并增固自家与乡党的领导、从属的关系，如今实属取死之道。
把蔡昭姬从匈奴那里迎回来，难道只是为了兴复蔡学？
给蔡昭姬安排资金、人手，难道仅仅只是整理汉匈典籍，是为了重编汉、胡乐章？
肯定不是，蔡邕的这个女儿，极有可能已经开始负责重编汉书。
蔡邕女儿主导的汉书，董卓、蔡邕会是个什么身份、形象？
彻底洗白是不可能，但汉末大乱的真相定义权已经从关东转移到了关中、关陇，即关西人手里。
关西人的眼里，汉末之所以大乱的根由，就是无底线的党争。
大家都不是什么好东西，但明显也有受害者，那就是西州士民。
未来新编的后汉书成书，那么汉末大乱的根由归类于党争，那党争的起源、源头是什么？
故而禁绝私学，打击地域结党，就是再正确一件事情了。
这种情况下，别说一个华歆，就是郑玄复生，也得要去长安公开讲学！
钟繇在这方面反而看的明白，也看的淡。
他无儿无女的，到了现在的岁数，反而能放下、搁置这方面的心思。
卫觊也是无所谓态度，河东乡党基本上都贬成了奴隶，或充入敢死营。
私学这种事情，跟卫家没关系了。
只要老实做人，维护好与蔡昭姬的关系，卫家早已立于不败之地。
立场很重要，卫觊也不希望有人继续挑衅、激怒那位大司马。
这位的横空出世，可以理解为汉室天命未绝，也能理解为宗室力量的反扑。
二郡士人举族贬为奴隶的事情，也就他能干成。
就担心华歆惹出事情，导致连累大批士人。
沾亲带故的，株连之下，连累到自己岂不是很冤枉？
见钟繇承诺下来，卫觊也是安心不少。