木材、煤、石灰、粮食、各种工具都需要囤积，然后调动军队、水师进行初期的清理工作。
能干多少有效工作不重要，这是个锻炼、培养技工，选拔人才，为大型工程做准备。
甘宁也渐渐反应过来，比起击破南军的功勋，主持疏通黄河漕运的工作，这功勋、遗泽更是难以估量。
蜀中祭祀李冰父子，他们父子也是幕府承认的第一批蜀中神灵。
即便以后幕府在蜀中敕封新的山川神灵，也会归属于李冰父子之下。
换言之，他留在弘农负责疏通黄河漕运，那么他一只脚就迈入了神仙行列。
即便未来朝代更替，他也是一方神灵，享受祭祀，兴许有成为黄河水伯的机会。
面对极有可能受封大神这种诱惑，以甘宁的轻狂，也是激动不已，难以掩饰。
见他情绪变化，黑熊也是松一口气。
甘宁也具有独特的象征性，他不想惹甘宁不高兴。
不是怕甘宁，而是希望甘宁能一腔热血积极投身于工作。
而荆州战事期间，南军染疫的消息传来时，黑熊也是担忧不已。
比起战争中看得见的白刃，他更讨厌不受控制的疫疾。
现在主动权在手，他不想再打什么倾国之战，慢慢去吃反而会很稳妥。
有个敌人，就有固定的泄压阀，内部很多事情会很好处理。
就连蒸汽机，他也不想引发什么不可控的变数，所以抛出一个更惊世骇俗的飞天计划。
飞天寻仙，是最能激励官吏士人欲望本能的事情。
儒士抵触机械改进，但求仙、长生又是刻在他们骨子里的欲望。
这种欲望刺激下，自然会放下对百工、器械发展的抵触、仇视心理。
如果能成仙，儒士们也是可以放下警惕，挽起袖子挥舞锻造锤。
所谓的先秦百家，其实现在也相互融合，彼此影响，只是主题思想不同。
比起唯物的道家、墨家、农家之类，唯心、走天人感应路线的儒家近世以来就异端频出。
汉末能出现蔡学、卢学、郑学这三个能统一古今文经之争的大学派，本就说明儒家内部也到了瓶颈。
这道瓶颈束缚住的人，自然是想突破掉，大概率会变成原有儒学的异端。
把卢植、蔡邕、郑玄这些人放到古今文经争斗的火热时期，他们极有可能被激进学派士人杀死。
讲不过你就干掉你，这就很儒。
与甘宁统一思想后，黑熊就从风陵渡渡河，巡视河东，准备前去巡查宣良筹备的第三个造船基地。
之前两个造船基地沿着渭水展开，一个在陈仓，一个在渭水河口附近。
这两个基地木材都已阴干完毕，今年就能开始下饺子。
但太原、西河附近木材资源更优越，这些木材可以建造大型宫殿，也能制造大型战舰、运船。
因此第三个造船基地就选在汾水转弯西流处的临汾。
巡视新船基地后，就准备去看看韩城冶炼基地，准备在那里安排制定破碎砥柱的重型铁锥。
一个生铁浇铸，重五六十吨的大家伙从两三千米的高度自由坠落。
别说砥柱，以后就是破山采矿，也都是极好使用的。
当然，使用的时候要筑坛，起仪式，祷告天地，上贡品，陈述黎庶艰苦，请某某神仙援手一击。
神仙顺应仪式响应，给出随手一击，然后破山……一切都很合理。
确立好不同仪式、祭品、祭文格式能请来相应规格的‘奖励’后，那就能隐藏自身。
说不好以后业务扩展，还能从东南朝廷、曹操、刘备那里赚一些黄金。