“有天师道在侧，也不失为好事。”
黑熊思索着未来变化：“道不辩不明。我还担心太平道内卷入太多泥沙，现在也不错，能为我筛选许多人。眼前就担心李封，这样吧，五月时绵竹驻军换防，你督率兵马前去换防，期间去看看李封。他若有变，能劝则劝，不能劝就算了。”
张鲁都飞升了，炼制金丹的李封自己吃金丹飞升也是很合理的事情。
益州的狂热求仙风潮很容易被煽动，别看李封不理政务，把一切都交给治中从事黄权处理。
可巴人群体中传道进展迅猛，已越过泸水向南中地区扩散。
很多部族首领、头人入道的要求很简单，就是要去拜见李封，获取李封的祝由术赐福。
祷告赐福仪式，各家都有，不算什么新奇手段。
甚至李封摆弄仪式，也确实以符水治疗了很多百姓的疑难杂症。
典型的就是小儿惊悸夜间哭啼这种仿佛撞邪的症状，参加集体祝由术仪式，的确有好转例子。
这在黑熊看来不过是集体精神暗示，就怕李封沉迷其中，认为自身拥有这类力量。
这还没有控制天下，内部就有了这类问题。
张定沉默片刻，就说：“蜀中本就痴迷神仙之事，好事者多，心怀诡异者也不少。臣以为此前青城山之事，就有贼臣推波助澜之故。”
“我知道你的意思，未来事情恶化，也不是李封的本意。”
黑熊想了想，就说：“既然青城山有神仙踪迹，你也去劝李封。他若是有意，可领刺史之职，在青城山建立道观，以续老子庙道脉。我给他任务不难，今后青城山一脉要培养擅长医术的道士，以备军民所用。”
“是，末将定与他说明白。”
这时候高俊引着人端来晚餐，他也落座，与几个亲兵坐在末席。
晚餐结束，天色黑透。
黑熊则取一套自己备用的中衣，一点白法力洗练后，当即在静室之中召出身形严重缩水的张鲁。
生前，张鲁身形饱满，三高人群。
而现在周身没有一点水分，很是干瘪，从面相上认不出一点生前轮廓。
指挥张鲁穿上中衣后，持续投入黑法力，晋升到四级时，终于眉目间有些张鲁的轮廓。
可体态健康匀称，与生前圆滚滚和蔼可亲的模样很是不同。
这让黑熊有些苦恼，这个样子出去，谁能认出来？
不急于晋升五级，需要等昭化庙建好，有了泥塑神像和衣冠后，再拿一套相同形制的衣冠。
这样以后召出来的张鲁，才能与庙里的神像接近。
也想做个实验，如果昭化庙建好，道兵张鲁能脱离自己长期贮存于庙内，那说明道兵张鲁与该庙存在纽带。
这是脱离自己中转后，桃源器物与本世界的新纽带、联络节点。
思索着，他拿出备用的寿桃，递给张鲁。
他时刻留着两颗寿桃备用，今年的寿桃马上就要出现。
现在拿出一颗，也不怕其他意外事件。
寿桃是特殊资源，张鲁吃完后，形体更是饱满了三分，仿佛潜力也增加了。
黑熊抓着桃核，细细感受桃核与张鲁之间的关系。
当即召吕布进来，吕布接过桃核就坐到雕刻室。
不等它动手，黑熊又取出一颗血桃给张鲁，张鲁很快吃完。
血桃桃核与张鲁之间的联系很弱，但已经可以做启动信号。
寿桃桃核做指挥信号、血桃桃核做启动信号。
雕刻两枚令符，掏空后镶嵌桃核。
然后打磨令符，形成彼此镶嵌的豁口。
当两枚令符对合后，启动信号的血桃核激发寿桃核，就能完成傀儡道兵的授权激发。
很快吕布雕琢完毕，还拿木油保养两枚令符。
黑熊左右手各拿一枚，用白法力洗练，又分别感受着与道兵张鲁之间的联系。
然后就开始编制指令，不需要多么复杂，无非就是激活后，进行跟随、站立、攻击目标……相对复杂一点的巡逻指令则取消。
拿着合拢在一起的令牌，自然不能用语音指令，令牌感受不到，张鲁也感受不到。
唯一能用的就是动作，抓着令牌做出固定的动作，令牌与道兵张鲁之间形成有效的位移信息，以这个做指令识别。
等昭化庙修好，把张鲁升到五级。
内罩锁子甲，外穿八卦姜黄紫绶道袍，脚踩皮靴，怀抱拂尘，背插双手汉剑，大概就是今后很长一段时间的固定造型。
出门不穿内甲的道士，算什么正规道士？