任何一个士人，你只要别那么讲究，也是可以挤大通铺，吃稀粥菜团，艰难混日并求学；如果能干一些誊抄工作，还能获取一份微薄收入。
抄写能力差，你哪怕会编扎竹简，也能找到一个搬运、协助整理竹简的工作。
关中造纸产量持续上升，将各类竹简分类，誊抄是一个巨大的工程，一直都缺人。
唯一的限制就是年龄，哪怕河西四郡的少年们也是可以来关中求学，只要活着抵达，就有饭吃，能找个力所能及的工作，赚取额外的补贴。
甚至这唯一的限制里，不限制男女性别。
而乱世里女子早婚，年龄合适的基本上都已出嫁……夫家怎么会允许这种事情？
当然了，要来这里求学，要通过本县的验证，确认身份合法。
然后郡县组织，一批批送来。
因此长安大学外围有两圈新建堡垒，内圈是各种学馆、州一级的乡党会馆，外围才是郡一级的会馆堡垒。
哪怕你长途跋涉来到这里患病，也有太平道士给你治病，隔三差五还能吃到油荤。
就连早些时间混进来的建安朝廷恶臣，长安大学也不做清查、驱逐，任由这些人厮混。
只是关东的运输渠道断绝，这些人断了外部经济收入，幕府内的官吏、旧交也不敢与他们走动。
就算接济，也是偷偷摸摸的接济。
哪怕如陈群，现在也要靠誊抄赚取收益，没有这些收益，他冬天就很难熬。
至于离开长安大学，返回家乡去过惬意、温饱的生活？
原本还犹豫过，但目睹蒸汽机、热气球载人飞天后，陈群就掐灭了返乡的心思。
以他的地位、经历和见识来说，自然也察觉了黑熊执政的特点。
严酷的同时格外公允……绝不会有什么一方长盛、独享之类的好事。
长史崔州平势大的时候，袁尚的使者来访，还要看崔州平的空闲。
崔州平倒了，现在就看下一个轮到谁。
官位就那么些，总得有人来做事。
轮来轮去，形势好转，陈群也不是没有机会。
陈群就站在渭水南岸，身边聚集着建安朝廷的难兄难弟，相互讨论着热气球未来发展的可能性。
人从最初的逐水草而居，依靠采集、狩猎而生。
再到轩辕氏发明车轮，到眼前大司马发明蒸汽机，时代形势已经不同了。
从最初浮木涉水，再到小舟、战舰；而眼前的孔明飞灯虽然才开始，但前景是十分壮大的。
新的时代就这样拉开帷幕，陈群宁肯死在这里，也不想再返乡。
甚至留在这里，患一样的病，这里还有太平道士提供医疗。
而在家乡，现在哪里还有好的医师？
现在的兖豫二州，尤其是文风鼎盛的汝颖二郡以及陈留，士人三分，要么早早来了关中，要么被曹军东迁时裹挟，还有一些也跑得快，去了江东避难，出仕伪朝。
这年代想成为一个医师，你首先得是一个士人。
士人有这方面的文化底蕴，再有行医学习的兴趣，成为医师只是个时间问题。
哪怕你是祖传的医师，累世行医，积累财富、善名……这必然是一方盛名之士，还不是普通士人。
也只有掌握医术，一个家族才能壮大；壮大的家族不掌握医术，也无法长久兴盛。
现在的中原二州，医疗资源十分匮乏。
与之相反，关中底蕴就是太平道，是一批批战场上救活的敌我伤兵。
极高的伤兵治愈，才有了悍不畏死、能征善战的关中强军。
伤兵治愈的机密，应该是很大，并没有推广、号召士人学习。
只是通过太平道内部研习、传授，若是一个家族掌握这些医术，想不壮大都难。
从各方面考虑，陈群可以说是铁了心。
他很想通过钟繇来表达自己一腔心意，奈何钟繇已经将他当成了瘟病，深怕被牵连。
陈群也不敢离开大学城太远，真被周围各县的巡哨军士逮住，根本不讲道理，将他当犯禁流民处理了，塞到山里砍木头挖矿，那真就死定了。
如何拿到一个合法的身份，才是陈群最近最为头疼的事情。
好在不是他一个头疼，像他这样混迹大学城的黑身份士人数量不少。
这些人都不敢离开大学城，周围各县、百户所抓他们这些人的积极性很高。
就差招募几个志士，钓鱼执法了。
尤其是附近的百户，抓一个黑身份的关东士人，那每月与大司马例行的三次书信内容，就有的写了。