幕府驻地，虞翻到秘书台上缴了通行文书。
诸葛瑾陪他饮茶，询问：“仲翔先生经此之后，可有什么打算？”
“某与右贤王颇为契合，想出塞前往五原，在右贤王麾下找个差事。”
虞翻端着茶，直问：“诸葛令君莫非有指点？”
“不敢，只是如今龙骨文翻译急缺仲翔先生这样的易经博士；且兰台重建，也有整理魏国史籍重任，我以为仲翔先生拜谒君上时，可提及此二事。”
诸葛瑾给他的意见，又拿出两份公文给虞翻：“这是前往蓝田大营的通行文书，还有一封是长安通行文书。”
虞翻接过阅读，略好奇：“怎么如今出入长安也要另签文书？”
“此事呀……说来话长。”
诸葛瑾眺望窗外，就说：“长安近郊某百户之妻籍贯偃师，有乡人在大学，彼此有旧情。这妇人盗家中财物供情夫花销，后又毒杀其夫……总之此事有碍观瞻，大司马震怒，已命司直厅彻查。因此往来长安之通行文书，勘察甚严。”
“竟有如此丑事？”
虞翻不由感叹：“何其愚也。”
平心而论，关中各处的百户普遍是粗鄙出身，这些年勉强能写几百个金简书。
最初能分配给他们做妻子的女子，普遍出身不低。
别说遇到有旧情的同乡士人，就是遇到一个有共同话语的同乡，都有可能引发类似的事端。
这是军阶中尉、上尉级别的百户，官秩在二百石、比三百石；跟着大司马南征北战的功勋之士，一怒之下掐死妻子，只要稍稍掩饰，真不会有人追查。
现在反被毒杀，周围百户、军吏哪个能淡然处之？
这件事情还有很多内情，诸葛瑾都有些说不出口。
随即，虞翻就开始请教孙家的事情，也就诸葛瑾能时刻把握大司马的心态。
诸葛瑾听完后，就说：“先吴侯有三女，可曾订亲？”
“长女年十一，并未订亲。”
虞翻皱眉：“诸葛令君，某听闻关中禁止千石以上官吏通婚？”
诸葛瑾疑惑看虞翻：“仲翔先生是不是误会了？先吴侯已然过世，其子虽承爵享有俸禄，并未出仕，何来的千石限制？原本孙仲谋在时，领有杂号将军，尚在禁止范畴。今时再看，已无禁制。”
顿了顿，诸葛瑾继续说：“东乡夫人有意扩大女学，孙氏女若能入学，得东乡夫人襄助，此事当有眉目。”
“扩大女学？”
虞翻也只是记在心里，没有追问。
诸葛瑾知道扩大女学的关键因素，还是陈群《良种论》引发的现象。
士人是否优秀，可以从学业上面看出来。
可女子如何考察？
出于这方面的考虑，很多人支持东乡女学扩大。
女儿嫁的好不好……在长远的传承问题上来看，似乎没有那么重要。
一代代筛选优秀女子补充到家里，壮大宗族根本，似乎才是最重要的事情。
反正大司马早就有了限制联姻的禁令，各家女儿重要性大减。
只能嫁给低阶的优秀寒门士人或官吏，或者嫁给不出仕的名士家族。
由这个名士家族做中转站，相互联姻串通各家……但这样的话，很容易被一锅端。
诛王允三族一事，已经让很多人反感大姓联姻。
你再老实做事，也架不住姻亲犯蠢、找死。
拒绝大姓联姻，反而是一件稳妥的生存策略。