次日，朱由检便发现有很多人上疏，支持厘正祀典。
这让他大为诧异，不明白为何有这么多文官支持重建武庙，还找了这么多理由。
直到中午讲读的时候，董其昌委婉劝谏他不要向世宗嘉靖皇帝学习，应该学《贞观政要》，他才明白了官员的脑回路——
知道这些人把厘正祀典的事情，当成了崇祯朝的大礼议。所以纷纷站队，表态支持自己。
这让朱由检哭笑不得，认识到大明的文官真的被大礼议整怕了，把涉及礼法的事情，都当成了大礼议。
别管他有没有这个心思，现在都必须配合官员们演下去。否则支持的人得不到回报，下次就不会这么热心支持了。
不动声色，朱由检回应董其昌道：
“深冬风寒，不宜大动干戈。”
“现在只举行午讲温习经史，或看字体法帖随意写字。”
“朕觉得这样就很不错，换课的事情明年再说。”
“待到明年经筵的时候，再正式换课学习。”
经筵有春秋两季，春讲以二月十二日起，至五月初二日止。秋讲以八月十二日起，至十月初二日止。每月初二、十二、二十二日举行。
这不但是皇帝的学习活动，还是朝廷典礼的一部分，代表皇帝对学问的重视。
文官还能通过经筵“正君心”，让皇帝的思想和他们一致。并且用书中学问和礼仪道德，约束君王行为。
那些被皇帝认可的讲官，更是有可能被称为帝师，在将来快速升迁。
所以文官都很重视经筵，认为明君必须要开经筵，还要勤经筵，学习儒家学问。
但是皇帝对经筵却不怎么喜欢，因为在经筵上，皇帝的身份是学生，相比平时作为君主，他们的地位是下降的——
天地君亲师，师生大义虽然排在君臣大义后面，却也不能无视。
别管经筵上臣子对皇帝有多恭敬，皇帝在经筵上都会感觉不自在，因为他们要像一个学生那样，接受老师教诲。对于这些老师，也不能像对待臣子随便责罚。
尤其是在遇到性格刚强的讲官时，他们甚至有可能用《贞观政要》等书中的明君行为，劝谏甚至指责皇帝。让做下错事的皇帝，在经筵上难堪。
所以大明很多皇帝都不喜欢经筵，有的只是不举行，有的故意搞破坏。
例如景泰皇帝，在举行经筵的时候，经常让太监掷金钱于地，任由讲官拾取，号称恩典。用这种胡闹的行为，搅乱经筵仪式。
这样做的后果，就是景泰年间没有多少文官愿意当讲官。文官对景泰皇帝的认可度，一直也不是很高。没多少人为他叫屈，让他有个庙号。
朱由检知道这些，认识到自己若想当个明君，就必须要开经筵。否则天下间的非议会很多，甚至会传出皇帝不学无术的风声。
所以他主动提起经筵，用这件事把换课的事情拖后。
果然，听到他提起经筵的事情，董其昌顿时不再劝谏——
皇帝把换课的事情放到经筵上，说明重视经筵。这是一件好事，不应节外生枝。
再说二月十二开经筵，距离现在只有两月。即使要让皇帝学习《贞观政要》，也不差这两个月时间。
马上就要过年了，即使换课也讲不了多少，还不如等到明年，在经筵上正式开讲。