这答得出乎他的预料。刚到咸阳没多久，他听过一些秦王父子的传言，其中真假他难以分辨。
谁让某些传言实在太离谱了，黄慈只能选择性听信。
秦太子的这副模样不太像传言中的形象，但起码……这父子感情好像是真的。
黄慈也分不清，只是叹道：“但是，唉，这不合礼制啊。您的做法会将您与始皇帝陷入不义之地。秦国难道是这样不守礼的国家吗？”
果然，西戎就是西戎哈。真野。
赵昌：……
奇怪，是我在刻板印象吗？为什么突然觉得齐人这么会作死呢？
能不能来一个好齐人聊聊，让我冷静一下。
赵昌心中闪过老妈的影子，还有安分淳朴且倒霉的舅舅，冷静下来了。
嗯，贴标签不可取，是这个人的问题，不是齐人的问题。
“你骂我是不守礼的东西？”赵昌不和这种人委婉周旋，直接问。
黄慈震惊，宕机一秒，连忙说：“不是的，不是的，我只是担忧您而已。”
秦太子为什么这么不按常理出牌，真是吓人。
“我与你不过才相见一面，你有什么可担忧我的？”赵昌好奇地笑，“看在你提供了一部分造船技术的份上，我仍然有耐心与你交流，请你不要不识抬举，说一些容易惹我生气的话。”
他知道自己不会因为过界的发言杀什么人，但别人可不一定。
黄慈被下面子，微恼：“我担忧您，与我们是否曾经相见又有什么关系？您的行为有僭越的风险，我应当前来提醒您纠正您，这是我应该做到的事情……”
“这件事，我的父亲同意，我同意，公卿同意，博士同意，连占卜也是大吉。但你不同意。”赵昌没有直说，却无疑表达出了他的意思。
你算老几？
我为这事准备了那么久，忙前忙后的，你在这哔哔什么。
我们好好聊一聊造船的事，我感谢你的慷慨，再听你说一些齐地的事情，这不就能顺利结识了吗？你还能给我留下一个好印象。
如果想提意见，也不是不行，提完再表达一下担忧，点到即止就可以了。偏偏刚一见面就想纠正这纠正那的，你道德感有这么高吗？真是社交巨婴。
“你……”黄慈震惊。
赵昌不想浪费时间，道：“我还要多谢您对船只建造上的帮助，这件事无论如何，都是您的功劳。”
“我，嗯，这是我应该做的……”黄慈话被堵住，停在半空不上不下，说不出现在是该生气还是该欣慰。
他只是觉得，其实秦太子也没有多坏，更不是什么嚣张跋扈的人，可惜有点不擅长拐弯抹角，看起来也不擅长委婉的发言。
说话这样直来直往，这不好。
“你是儒生？”赵昌看了眼他的衣服，突然问。
“是的。”
百家人士，咸阳多得很。就像是将闾那边就有一堆可以归为农家的，织妫那边也认识一些能够归为墨家的，但是，他们自己不会标榜吆喝“我是农家的人”“我是墨家的人”“我是法家的人”。
他们会说“我是农人”“我是匠人”“我是学者”……
以学术思想归类，大都是外人回首过去时进行的划分，很少会有当代人让自己局限于一种学说之中。能学到的，就什么都学一学。从中找出自己擅长的，然后埋头去做擅长做的事。
像是养牛的术士吴叔行，硬要说来他其实是学道的，但他又亲近农家，也认可一部分法治的观点，而他对外的自我介绍，根本不会主动去提这些，只会说：
“称我为叔行就可以了，我只不过在咸阳守着牛群过日子而已。”
对大多数人来说，真正重要的是社会身份，而非学术身份。
学术思想是一个人脑内的观点，也是一种涉及到自我的隐私。可以私下找自己的小团体辩论，却很少有谁会大咧咧地在街上向陌生人扒开自己的隐私向外展露。
百家的各种认知，在数百年的交融碰撞之中，也早已混杂浸润在各人的方方面面，并不是几个流派就能简单粗暴完成划分的。
黄慈冷静了些，试图继续，退让一步，道：“我明白，您与始皇帝并不是不了解礼数的人。我听闻，将来的祭祀是称帝后祭祀天地，宣告统一。这样祭祀天地，始皇帝却没有选择前往泰山封禅，这是因为心中还有谦卑之心啊。”
他不去泰山封禅，看来是知道自己不够资格.jpg
虽然在嬴政看来，在家门口搞称帝的祭祀，这事是他自己看不起泰山封禅，不再强求手下败将的承认，这是一种突破，代表着他的内心跨出了强大的一步。
但在黄慈等人心中，这就是秦王不够格，而且还是秦王亲自认定的不够格。
这秦王还挺有自知之明的嘿。
赵昌：……
奇怪，我的刻板印象为什么又在蠢蠢欲动？为什么突然觉得齐人的儒生这么会作死呢？
还好老头不在这里，不然恐怕当场就要破防，直接红温把人拉出去砍了。
但哪怕是对这件事更淡定更客观的赵昌，现在也有点不爽快。
太子，血压开始升高。