第一百三十四章 明悟知行

大槐树下，这里曾经是刺客因为不忍心杀害姬昱而撞树自尽的地方。

树下有着一块木碑，上面写着“无名氏之墓”。

在旁有着栽种过的花，要是放上后世的照片，还真有几分样子。

昱在树下倚靠，听到了自然的风声和孩童们在远处的嬉戏之声。

“天道的法则无拘无束，孩童的心思纯净善良，这是多少人所追求不到的啊。”

他在树下正抛去以往的假仁假义，在悟知行之后只有一个想法。

真知真行从良心，知人知道改天下。

他并不是一个纯粹的仁者，可在此刻，他正在转变为仁者。

姬昱也不是天生的贤者，要不是有着来自后世的知识，他估计也不会借用圣贤的话在这个时代成为“贤”，也正是因为他有着“局外人”的智慧，他才能够超出时代的限制。

可也因为他是局外之人，对大时代的人总不会抱有真挚的感情，所行的仁义和德行也多为利己，虽然能够知道其中的道理，可是他也就仅仅只是知道。

在以往，他的知行并不相称，他有着读书人的高傲、也有身为贵族俯瞰的偏见，他所依靠的也只是天生的身份背景和来自后世的智慧，也因为这样的高傲，他在知行和道的门前一直徘徊，不得入门，可一朝得悟，昱也就随之放下了无形的包袱。

那是每一个人心中固有的包袱，读书人为了他拼命的苦读，不在乎书中的真理，在乎其书的价值。似乎读书人因为读书这一门路就能够穿上长衫，摆脱庶人的阶级。

士大夫也因为那样的包袱拼命的争夺，也只是为了争夺一个价值。

人心中固有的包袱在阻碍着人的发展，昱也因为包袱整日思索如何与晋国斗争受利，如果用适当的利益去改变天下。