接下去，就看觉信尼姑能不能带几个波罗王家或三佛齐王家的人来见自己了。现在可不是灭亡三佛齐的时机，这些印度来的白番已经用佛教、婆罗门教驱使了南番土著几百年。何不让他们继续发挥一下余热？无论是巨港还是淡马锡，都需要不怎么怕疟疾的南番土著奴隶来建设的呀！
至于这些天竺白番和尚想要打回天竺去弘法的想法很好……天竺这个地方，怎么看都不适合科学神教，还是让和尚们去和婆罗门、天方教徒斗争吧。
“你们都是天方教的信徒么？”
跪在地上的几个大胡子天方教领袖，一直在诚惶诚恐地等着陈德兴发话，却没想到陈德兴神游物外了好一些时候，也不知道是不是在和太一神进行什么精神上的交流？正等得浑身发抖冒汗的时候，才听见他沉着声发问。
其中一个能说汉话的老头子慌忙回答：“伟大的明王陛下，我们都是天方教徒，但是我们和阴险的叛教着蒲寿庚、马寿山不一样。我们都是虔诚的信徒，遵奉真神和先知的教导，温和、善良、诚实、热爱和平，愿意和所有人和平共处的真正的天方教徒……蒲寿庚、马寿山所犯下的累累罪行，同我们没有任何关系，也不能代表天方教。毕竟，天方教的温和、善良、宽容和对和平的热爱是尽人皆知的。”
陈德兴也不下马，只是在马背上打量着眼前这些温和善良，仿佛人畜无害的天方教徒，冷冷地道：“你们是什么样的天方教徒，孤王不感兴趣！孤王从来不怕他人凶残暴虐，说起残暴，你们天方教徒比蒙古人还差一些呢！
孤王今日亲临此地，只为宣布一件事情，这麻六甲海峡是连接东西方的门户。来自西方的天方教、基督教，不准在麻六甲以东传播！巨港，就是你们天方教的世界尽头！”
麻六甲这里暂时就是大明在南方海上扩张的极限了。如果不是为了海贸的需要，陈德兴现在都不会对麻六甲下手――因为蒲寿庚、马寿山在泉州发动的神圣之战，造成泉州和南宋的任何一个大型海港，都不能继续充当东西方贸易交汇点了。而为了替泉州和江南的工商业和海商寻找市场，陈德兴就必须找到一个新的贸易交汇点。一个西方人能来、敢来，自己又够得着，中国的海商也来得了的贸易枢纽。
而这个枢纽就是麻六甲――现在是在巨港，将来会迁往淡马锡岛。同时，淡马锡岛还将成为大明海军南洋舰队的大据点。
这个通汉语的天方教白番身子一抖，如蒙大赦。天方教徒世界的尽头在巨港，说明他们在巨港还是可以继续生活，继续做生意，继续向真神祈祷的。他们的性命非但可以保全，连生意都能继续做下去，还可以保留自己的社区，保留自己的信仰。在天方教徒的力量处于绝对弱势的时候，他们所求的不就是这些吗？
一瞬间这个老头子眼泪都快下来了。赶紧哽咽地道：“……大王的恩德，巨港天方教徒永世不忘，大王但有所命，我们赴汤蹈火，万死不辞！”
这老头子的成语倒是不错，看来是在中国念过书的。陈德兴又是冷冷一笑：“漂亮话儿就不用说了，只要别把孤王的话当耳旁风就行！还有，分清楚谁是主，谁是客，谁在麻六甲说了算就成……”
说罢再也不理这些战战兢兢的白番，策马就往位于汉商区的天道观而去。他将在那里等待占碑方面的来客，或许是波罗王家的代表，或许是三佛齐国王的使臣。
麻六甲海峡这个东西方贸易的要冲已经被大明拿下来了！这件事情的意义又多巨大，真是怎么强调都不为过的。现在的问题就是，如何在今后一段时间里，保证麻六甲海峡地区的平稳和繁荣，这就需要一个新的秩序，以大明为领袖的麻六甲乃至南番诸岛的新秩序了。这就需要麻六甲地方势力的配合，如果当地的白番贵族肯合作，那就是再理想不过的结局了。(未完待续……)