第廿闻
鱼易水难
花园水榭的石桌旁。
仅有的四个石凳上各有一个身影。水色和鲤瑶相邻而坐，太虚真人仍旧坐在原来的位子上。
鱼临渊坐在鲤瑶对面，背倚绿色的湖水。
龙阳贵为皇帝，那也只是相对凡人而言。此刻的他，只能站在虚弱的鱼妃身后，甘愿充当一个配角。
桌上温过的桃花酿，早已凉透。
一红一青两条小龙，像泥鳅一样盘在石桌上“酣睡”。沐浴着水色周身漾出的弱水灵力，形同酒醉一般。
水仙那一身粉色留仙裙，则在水榭中来回踱步，讲述着她从大长老那裏听过的，有关鱼主的“故事”。
……
自有天地之时，就有“弱水”流经三界。
弱水之中，除了一种长着“娃娃脸”的龙鱼，再无其他生灵可以存在。
龙鱼无法离开弱水，除非跃过千年一现的龙门。
否则。
大多数时间都只能待在轮回之地的弱水之中。
龙鱼一族没有族长，但凡成功跃过龙门成为六角天龙，须行凈灵之礼。
若在凈灵之礼中能被“鱼面”认可，则成为新一任“鱼主”，镇守明镜臺。
若前任“鱼主”尚在，或者不愿行凈灵之礼，则必须离开轮回之地，惩恶积善。
可是。
近朱者赤，近墨者黑。没有弱水温养，没有弱水相助的龙鱼，最容易被邪念浸染。
绝大部分离开轮回之地的龙鱼，都会在三界内，失去永恒的生命，也无法回归轮回之地，进入六道轮回。
它们就像龙鱼一族的战士一样，与无形的邪念相争，为鱼主分忧。
最终。
它们在即将完全被恶念吞噬，为祸三界前，会被鱼主镇压在明镜臺之下……
六道轮回，每逢“极恶”消散，必有“大善”降世。
只是数万年前，有一位“大善”，却诞生在轮回之地的“水灵一族”之中。
水本上善，又逢大善。
这位弱水之灵，竟能使鱼主为其倾心，为她摘下鱼面，为她脱下闻鱼近水披……
直至千年前。
鱼主遭到镇压在明镜臺下诸多“极恶”反噬，在完全丧失理智前，将自己封印在明镜臺下。
后来。
不知为何，龙鱼一族不断从弱水中消失，几近灭族。明镜臺也被带离轮回之地。
再后来。
水灵一族的族长水月，为寻回水灵一族那位“大善之灵”，误入阿修罗道轮回，再无音信。
……
水仙讲述之时，虽尽量使“故事”显得完整，却反而断断续续。似乎是作为水灵，她没有像水色那样，接触太多凡人惯用的词汇。
她没有强调明镜臺存在过八十一位水灵公主，而水色是最后那一位。
大长老同样没有告诉她，使得弱水诞生八十一位公主的，正是那位“白衣女子”。
站在鱼妃身旁的龙阳，心思始终在虚弱的鲤瑶身上，他知晓自己明白太多，反而不是好事。
只有坐在圆桌周围的四位，心思不一。
太虚真人对弱水知之甚少，对龙鱼一族了解同样不多。他唯一听闻过的，也都是来自自己师兄太上真人。
或者，眼前的爱徒，天池锦鲤鲤瑶。
水色默不作声，只是把有关“龙鱼”的一切牢记在心，而有关水灵一族或轮回之地的，基本没怎么细听。
唯独鱼临渊，这最后一位鱼主，听到水仙所讲的“残破故事”后，变得更加疑惑。
诞生在水灵一族的“大善”，她叫什么，现在所在何处，为何自己从轮回之地来，也未听鱼七提起过。
上一任鱼主将自己封印在明镜臺下，为何自己竟无法感知。或者说，是鱼主封印自己，又将明镜臺送出轮回之地？
按水仙刚才所言。
龙鱼最易被“恶念”侵蚀，而弱水应该很难被邪念入侵才对。
那眼前这位水主的手，方才明显变成墨色。
水易，鱼难？
还是鱼易，水难？
鱼临渊觉得，一切或许跟轮回之地，那六尊石雕上的字有关。
可他却并不知道，这六个字在千年前，究竟是何顺序。