见到呼延雷震，慕容克莫罗德心头一惊！难道是——小雪出嫁？
他急忙停马，俯身问经过的看热闹的居民：
“请问：马上坐的新娘是什么人？谁在出嫁？”
“可汗的公主——慕容雪呀！可惜了这个吐谷浑美人儿！”
两国硝烟尚未散尽，慕容克莫罗德可以想象得到雪儿的婚礼有多么冷清：没有能歌善舞、擅长辞令的“纳什金”（迎亲人），带上一只活羊、三瓶洒、三付馍和新娘上马时穿戴的衣服前往女方家。只有百十来个迎亲的吐蕃使臣和侍卫，面无表情地举着彩幡，带着帽子的十几个喇嘛走在迎亲队伍中间，场景十分怪异。
不知阿姑们有没有跑回女家，关上大门，在里面唱《唐德格玛》歌。可以肯定的说，阿姑们一定以唱代骂，唱了《纳什金斯果》歌，百般奚落了迎亲人。昨天吐蕃迎亲使臣在阿姑们唱完后，也一定是唱歌跳舞，直到鸡叫头遍了吧？
本该由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人组成的送亲队伍——“红仁切”，如今简化为一人统领的侍卫队。不知雪儿所嫁何人？雪儿本家的已嫁姑娘——姑姑蒙杰樨噶按理都要手捧酒壶酒杯，等候在逻些的路旁，向红仁切问好、敬酒的。现在还会吗？
没有姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。只有盛装的雪儿一人孤零零地，骑在马上，格外孤单。
这时，克莫罗德听见新娘慕容雪用草原最美的歌声，在马上唱着悲伤的哭嫁歌儿。
“从今啊——离别父母亲人，
嫁到啊番邦——备受欺凌。
战火啊阻断——归家路，
兄弟啊姐妹——仔细听。。。。。。”
凄婉优美的歌声时断时续，中间泣泪声声，听得克莫罗德不自觉地潸然泪下。他想：男人们打仗打不过，让雪儿瘦弱的肩挑起和亲的重担，于心不忍啊！
哭嫁歌儿是吐谷浑久经战乱的独特历史产物，此后，吐谷浑的后人保留了这个公主们离家前哭嫁的风俗。亡国哀音留下多少世世代代战乱中人们的辛酸泪呀！
慕容克莫罗德心情复杂地回头看了一眼自己抓到的吐蕃俘虏和他们所带的自己弟兄们的人头，泪从脸颊落下。他不理解哥哥究竟是什么想法！但是，他明白弱小不宜生存。深处夹缝之中，哪有民族尊严？吐谷浑人正经历着很多常人想不到的折磨，正应了那句话：身处战乱，无人能够幸免。
克莫罗德远远地擦掉泪，这个时候，他不想见雪儿，这些血淋淋的人头不要吓坏了侄女慕容雪，冲了她的好运，他调转马头，命令兵丁和俘虏，向北城门而去。
呼延雷震带领送亲队伍——“红仁切”，一路上，听着慕容雪的哭嫁歌儿，离开伏埃城，穿山越岭到达了阿尼玛沁山中——吐蕃的营地。