四日后，陆炳大丧。
朱载圳代表嘉靖帝主持大丧，他提前让徐渭写了一篇字字珠玑的祭文。
他将祭文宣读完毕后，一众来祭奠的官员已是泣不成声。
至于官员们哭祭陆炳是出于真心还是假意，就只有天知道了。
大丧仪式是依公爵制，十分繁琐。进行完毕已是傍晚时分。
朱载圳对陆绎说：“你要节哀。你父亲没了，你今后不是没有靠山。你的靠山是皇上，是我。”
陆绎拱手：“是，太子爷。父亲生前交待过臣。让臣今后好好替太子爷您效力。”
就在此时，锦衣卫十三太保里的贺镇抚使走了过来。
贺镇抚使在锦衣卫里是出了名的好人，且资历极高。陆炳死后，他是锦衣卫里的第二号人物，仅次于陆绎。
贺镇抚使道：“太子爷，陆同知。有件事关重大的案子，属下要请太子谕令。”
朱载圳问：“哦？什么案子？”
贺镇抚使道：“写反歌的废郑王世子朱载堉已押送入京。是关入诏狱囚禁，还是交由宗人府圈禁？还请太子定夺。”
朱载圳惊讶：“朱载堉？”
朱载堉，郑王世子。明中期著名律学家、音乐家、数学家。他与朱载圳同辈，皆是太祖爷第九代孙。
他一生著成《乐律全书》、《律吕质疑辩惑》、《算学新说》、《琴谱》、《律历融通》等等是十几部有关律学、数学、音乐的著作。
后世文化界称他为“东方文艺复兴式圣人”。
他的父亲郑王朱厚烷是个直肠子。嘉靖二十七年，郑王上书嘉靖帝，规劝他不要再迷信道教，专心国事。
上完折子又送给嘉靖帝《四箴言书》加以讽刺。
气得嘉靖帝直接废了郑王的王位，贬为庶人，禁锢在了凤阳。
朱载堉跟着父亲吃瓜落，丢掉了藩王世子的身份。
朱载圳心道：朱载堉是历史上的文化名人啊。我得帮帮他。
贺镇抚使见朱载圳迟迟没有下谕令，于是提醒他：“太子爷，照规矩，朱载堉写反歌应该关入诏狱囚禁。
可他的名字里始终有个‘载’字，是皇家字辈。又似乎该由宗人府圈禁。
之前锦衣卫将此事禀报皇上。皇上只说押他入京城关起来。未明言关诏狱还是宗人府......”
朱载圳问：“他写了什么反歌？”
贺镇抚使从身上拿出一本锦衣卫的《阎罗簿》。翻出到其中一页：“太子请看，就是这首《不足歌》。”
朱载圳定睛一看，只见上面写着：
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇柔美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
门前买下田千顷，又嫌出门少马骑。
槽头拴了骡和马，又思无官被人欺。
七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣。
一品当朝为宰相，还想山河夺帝基。
心满意足为天子，又想长生不老期。
一旦求得长生药，再跟上仙论高低。
不足不足不知足，人生人生若奈何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮。”这首《不足歌》，本来是一首规劝世人要知足的善词。