他们现在已经知道了瑶池大概的位置，肯定是在西边这一点不会有错，但是还有很多细节方面的问题需要研究。
比如，西王母的天宫究竟是在天山，还是昆仑山，如果是在昆仑山，他们这一次的目的地就是西藏而不是新疆，如果是天山的话，那么正相反。
这些问题绝对值得商讨，因此，周轻舟帮卫六中在网上查了很多古籍资料。
例如，《尔雅》云：“西荒有西王母国。”
《山海经》云：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神一人面虎身，有文有尾，皆白——处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
《山海经》云：“王母之国在西荒。凡得道授书皆朝王母于昆仑之阙。”
《瑞应图》云：“黄帝时，西王母献白玉环。”
《贾子修政篇》云：“尧身涉流沙地，封独山，西见王母。”
《易林明夷之萃》云：“稷为尧使，西见王国”。
《尚书大传》云：“舜以天德祠尧，西王母来献白环五块。”
《竹书纪年·郭注》云：“穆王西征至昆仑丘，西见王母。”
还有汉书、晋书、宋书等在谈到上古这一段历史时均有“西王母来献其白玉块”的记载，这说明西王母国的存在真实的史料依据，但由于年月的久远，和地域的遥远，缺失了太多太多的东西。
而真正引起我们注意的是，山海经上面的一句话“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”
卫六中就和他们说，是不是应该围绕着这个来研究。
而谷萱却摇了摇头说：“可是，古籍当中的西海据研究表明，也就是现在的青海，我觉得，我们要找的地方在青海的可能性最大，我……”
还没等她说完呢，王虎便摇了摇头，笑呵呵的说道：“妹子，不是哥说你哈，你真是有些读书读傻了，很多事情不是书上面说的那么简单的。”
王虎说：“据虎爷我倒过的斗上面的一本书上记载，这山海经上面的西海所指的并不是青海，而是罗布泊，流沙，指的是塔克拉玛干沙漠，赤水就是塔里木河，黑水是孔雀河，昆仑山就是如今的昆仑山脉，至于炎火山，从字面意思就能看出来，肯定是吐鲁番的火焰山。”
等他说完，谷萱又摇了摇头，说道：“要不怎么说你老了呢，华国人生长于中原，不太可能会去雪山之巅的。”
“而且，山海经成书于先秦，其流传的历史甚至可以追溯到周以前，所以这其中怕是有很多我们不知道的事情。”
“据研究发现，如今被塔克拉玛干沙漠所覆盖的这片地区曾经是一片浅海，它曾是地中海的前身。后来因为地壳运动频繁导致海陆变迁，最终塔里木盆地堆积了浩瀚的沙海。”
这一点倒是得到了王虎的肯定：“山海经所描述的世界地理，远比当下所认为的时间更古远，世变沧海成田，有些地方早已被黄沙掩埋，有些地方早已消失在浩渺烟波之下，不可用今天地理名称去生搬硬套。”
听他们争论完，卫六中思索了一会，说道：“那我们不如用，昆仑，建木，扶桑，这些来看作地理坐标来推演方位。”
很多事情还是越想越闹心，到了最后连卫六中都没有继续想下去的心思了，干脆就把那张照片给拿了出来，放在几个人的面前说道：“你们俩谁能看出来，这照片是在哪里拍的？”
王虎已经看过这张照片了，倒也没说什么，谷萱接过照片仔细的看了看，但也没有说出来个所以然。
说到底还是他们的水平不到位，而且这张照片上面的相貌又太过笼统，只知道这是一座雪山，但却并不知道是哪里的雪山。
华国的雪山实在是太多了，可以游玩的也太多了，最终还是谷萱拍了拍额头说道：“不如我把这张照片发到网上，看看有没有人能给出答案来。”
卫六中一想倒也靠谱，就让谷萱把这张照片给发到了网上，在重金悬赏之下，倒还真有人来踊跃评论，给他们提供了各式各样的答案。
而其中，有一个答案是他们谁都没有料想到的。
对方先是向他们出示了一张一模一样的照片，而后反问他们，这张照片是哪里来的。
见此，卫六中让谷萱以林晓的名义和对方聊天，这才惊喜的得知，对方原来也是照片上五个人当中一位的后人。