贞观年热火朝天的干活时，开元二十二年的李隆基也正在接见之前被他拿下的道士，和尚们。
可能是出于李家一脉相承的心理，见到之前被自己拿下的道士，和尚后，李隆基静静的听他们解释自己之前的罪过。
应该是辩解。
看着他们企图用语言蒙蔽自己的样子，李隆基嘴角勾起一抹不屑的嘲讽。
在一众和尚道士说完后，声音冰冷的呵斥道：
“孤自幼在祖母身边长大，什么谎言没有见过。”
“岂是你们能蒙蔽的。”
一众道士和尚颓废的跪在地上。
他们太恐惧死亡了。
要不然，也不会追求来世和成仙。
旁边新上任的大唐宰相李林甫同样嘲讽的看着这群人。
当今陛下乃是从玄武门继承制中杀出来的，更是被天幕逼的不得不英明神武的存在。
你们竟然还妄图蒙蔽，真是愚蠢至极。
如果不是这群和尚道士还有作用，李林甫都想直接建议李隆基，直接杀掉算了。
在和尚道士们安静下来后，李隆基再次开口道：“孤这次召见你们，是有些东西要问你们。”
一众和尚道士急忙点头。
您问，我们一定知无不言。
李隆基给李林甫一个眼神，李林甫马上上前一步，问出早就准备好的问题。
“你们可能炼制出加强版五石散。”
“既让人飘飘欲仙，又能让人身体损坏。”
“你们可能打造出破坏社会结构的宗教体质。”
一众道士和尚懵逼了。
这是什么问题？
您不应该问点利国利民的。
但道士们还是硬着头皮道：“之前世面上流传的五石散并不是最优秀的。”
“我们曾经单独炼制过一些精品五石散，吃掉后会真的体验成仙之感，非常爽。”
和尚们同样硬着头皮道：“破坏社会结构的宗教体制的话是有的。”
“玄奘法师的私人笔记中有记载他在天竺佛国见到的婆罗门。”
“那个对于我们来说就是完全的，破坏制度的宗教制度。”
和尚们快速把自己知道的婆罗门体质说出。
作为在历史上干过小范围改革的李林甫来说，他对于体制问题有天生的敏感度。
听完婆罗门制度后，李林甫意识到这个制度的缺陷和优良。
缺陷在于不把人当人看，比九品中正还邪恶。
上面的人容易越养越废，底下的人会浑浑噩噩，彻底锁死晋升之路。
毕竟，都以出身决定一切了，还扯什么晋升啊。
优良在于稳定，体质内的人，除了最下层的那一批，其余人都能找到优越感。
还有就是分工明确，方便运转。
得到想要的东西后，李林甫和李隆基对视一眼，放过了这批和尚道士。
不久，由和尚叙述的婆罗门宗教体制和道士们新研发的五石散被送到李隆基面前。
李隆基找来一帮囚犯，让他们以身试药。