城邦鼓励民众广泛理智性的举报，若是确认举报有实，将进行奖励；举报有误也不要怕，只要不是心怀恶意的举报，不会承负相关法律责任。
跋松城相继打出了一系列的组合拳，很快将民众情绪安抚下去，同时城邦公民也心中种下了对外乡人的警惕感。
《反间谍条例》教导册，一时之间成了最火热的书，几乎每个公民家庭都入手一本。
跋松巨树下
“神君，你的手段是不是有些太酷烈了？”
大慈树王对高文的行动有些疑异，她认为天气之神的一些手段太激烈了，有点矫枉过正。
对草原之民，严防死守，只进行有限沟通。
在雨林居民，不欢迎与限制逃难的草原之民进入领地的时候。
对于这个现象，大慈树王与教令院贤者们产生了纠纷，而天气之神高文作为须弥最强的神，一屁股坐在教令院方面，要她尊重雨林人的选择。
除了替教令院站台，天气之神高文，还拒绝了修复奥摩斯法阵，他坐看须弥草原恶化，就是不愿倾听草原之民的哀求。
在跋松城邦，这个他管辖的领地，在须弥之灾后，直接进行了一番大清洗，对外乡人，草原人，自己人，只要是查出问题，就连根拔起，一点宽恕的机会都不给。
“酷烈！？草原之民是什么德行，你难道还认不清吗？
这群被赤王与花神教养出的恶奢之民，已经与雨林人、高原人格格不入了，尽量分开，是为了所有的须弥之民好。”
敢爱敢恨性子的天气之神高文，爱人之心是有，但无底线的溺爱绝对不可能。
对于大慈树王的一些过于宽容的举世，高文要是看不下去的时候，是会选择出手镇压的。
教令院，虽然也有些问题，可他们代表雨林人意志，一些正确的行为，高文愿意给他们站台。
就比如这次，大量的须弥草原人试图涌入雨林，雨林人不欢迎，表示接纳不了那么多，需要限制，那高文自然就下场力挺一下，打消了大慈树王的一些决定。
“草原人可以救，但是不能把他们引入到高原人与雨林人的核心地区，划出一些地区给他们就可以了。
草原人的观念与高原人和雨林人不同，强硬把他们融合在一起，对谁都不好，尤其是对原住民特别不好，他们本来就没有接受外来之民的责任。
喀万驿以东、锋刃林泽以南，再加上他们原来广大的地区，已经够可以他们居住了。”