“鸿蒙未辟吾先生，紫霄宫中闻大道。
执掌地书称仙祖，护佑人族天地师。
人教之中做教主，六道轮回人道尊。
千年参果黄中李，混元金仙道始成。
本座乃人道道主，人教副教主镇元子是也，待日后你功成之日，来人族祖地寻为师即可。”
只见老者边说边往天边走去，看着不过缓缓几步的行走，却已是万里之远。
大禹闻言，心底又喜又惊，他万万没有想到多年在此教导自己的师尊，竟是诸天圣贤之一，人教副教主镇元子，如此一来，自己岂不是一跃超过了五帝的位格，与三皇同辈了。
也不待大禹多想，镇元子便已彻底消失在了天边，大禹回到家中，脑袋还是一团浆糊，睡了一觉之后，第二天终于缓过了神来。
大禹离了皇都，便在各地开始了治水大业，大禹初期治水非常顺利，每到一处，大禹便召集当地官员与军队，经过多地的经验总结，大禹发现当年父亲鲧的治水之法确实问题不小，导致无数百姓流离失所，虽说舜杀了鲧，略显苛待，然而也是不得已而为之。
大禹心中更是坚定信念，要完成父亲未尽的事业，禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法，以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了所有大河。
治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息，他亲自率领老百姓风餐露宿，三过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。
经过十多年的治理，终于取得成功，禹终于消除了人族洪水之灾祸，舜帝知道了消息，便将大禹召回皇都，观察数年，终于到了舜帝功德圆满之时，帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。
禹正式成为了三皇五帝之后的第一人帝王，在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹将天下重新规划，将蚩尤划分的九州重新划分，并制定了各州的贡物品种，帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。
一时间，帝夏禹王在人族中声望日隆，直逼三皇。