所以我觉得两位当世名女人其中一位可能就是李师师了，然而凭借李师师为徽宗所知，进而如高俅一般结识徽宗并被其看上从而留在身边，并借此逐步走向前台，
李师师其人本就琴、棋、书、画、歌、舞样样精通而宋徽宗亦善于书、画、诗词，而古代的歌舞就在诗词上谱曲得来的。这样玉尹的十级琴师技能在他们面前也就有了用武之地.
玉尹于大相国寺凭借琴曲打动了李师师之后，在李师师密会徽宗时向其提起玉尹其人，徽宗为满足美人要求之余亦对玉尹产生兴趣，便着人召见玉尹。
如此玉尹便有了结识徽宗的机会，若其在被召见后琴艺得以入得徽宗法眼，又得知其父原为皇宫一等内等子，而玉尹即为周侗想来拳脚也应当有一定的造诣，这样玉尹就很可能被徽宗看上并留在身边。
得徽宗赏识之后得以进入皇宫，便有机会与宋高宗赵构结识了，赵构也是个文学皇帝，其人精于书法，想来对诗词琴艺也有涉略，加上其与玉尹年龄应当相仿，而玉尹又作为一个现代人在他的刻意结交下，相信不难取得赵构的信任，之后在赵构奉命出使金国求和时，向其进言“不得前往，应借出使金国之际，驻留相州以待时势变幻。”（靖康元年(公元1126年)，他于金兵大举南侵时，奉钦宗之命，与王云一起出使金国求和。经过磁州（今河北省磁县）时，州官宗泽劝阻他说：“金朝要你去议和，这是骗人的把戏，他们已经兵临城下了，求和还有什么用，你此去岂不是自投罗网！”百姓也拦住了他的马，不让他北去。赵构害怕自己被金国扣留，便驻留相州（今河南省安阳县），称河北兵马大元帅）借此在靖康二年赵构即位为高宗后成其心腹并得以重用。
成功进驻庙堂之后借由高宗的信任上书反对议和抗战到底，并主动请缨收复建康、襄阳等失地，平定杨幺伪齐的叛乱，再借复失地，平杨幺、破伪齐的征途中收服杨再兴、高宠、牛皋、张宪等抗金名将历史名人组建班底，进而正式走向前台龙腾四海。
贫道的一点小猜测就到这了，众道友有何见解不妨发上来一同探讨