旅游结束，杨鸿儒的新学期也要开始了。从科任升到班主任对于一名教师来讲是里程碑式的进步。为此，周胖子特意请杨鸿儒吃了顿好的。
这货心甘情愿掏钱简直比晴天下雨还困难！也不知道这帝都土著怎么就这么扣？
“老弟呀！听哥给你传授经验啊！当班主任和当科任不一样，科任可以儒雅随和、与民同乐。但是当班主任可不行，你是一班之主，你是班级的权威代表...所以你一定不能太过亲民。要和学生保持距离，绝对不能像科任那样和学生混的那么熟。”周懂认真地传授着经验道。
杨鸿儒点点头，这话以前的同事也和杨鸿儒说过。不过那时候他还是个科任老师，也没把话往心里去。
但是如今要走上这个岗位，杨鸿儒再仔细琢磨琢磨--人家说得确实有道理。
因为学生来自五湖四海，所以杨鸿儒需要了解各民族学生的风俗习惯和相关禁忌。附中的食堂简直就是天堂--在这里你能吃到各民族的特色美食，而且还贼便宜！
新生报到的时候，杨鸿儒要在报名处那里接待学生家长，下发入学手册并引导他们去宿舍办理入住。
反正第一天是以忙碌开局，也是以忙碌结束。总而言之就是各种糟心...当上班主任之后，杨鸿儒方才明白：科任的生活就是天堂！
不过自己选择的路，跪着也要走完。杨鸿儒不是个半途而废的渣渣，所以他在学生报到之后，认真地分析了学生的资料。
这些资料包括小学老师的评语，家长对孩子的期许以及孩子的自我评价。通过这些资料杨鸿儒能简单在心里为学生做个形象素描。
所谓见字如面，虽然资料不够多，但是他依然能够大浪淘沙一般找到自己可以信赖的学生干部。
所谓班干部选的好，老师破事少。其实很多学生工作完全可以下移给班干部完成，老师眉毛胡子一把抓反倒容易影响效率。
杨鸿儒的教育理论研究还是很深刻的，他的脑海中已经有一套完善的教育理论做支撑。当班主任只不过是对这套理论的实践罢了。
他这套理论主张的就是无为而治，这种无为而治和所谓的佛系老师是有明显区别的。佛系是一种被动管理--也就是充耳不闻，视而不见，你们爱咋咋地。无为而治则是在把握好大方向的时候适当放权，让学生自我管理好自己。
实际上，这种无为而治的工作量要更大--因为杨鸿儒要对班级要做到完全掌控。不然的话，只要有刺头跳出来，必然会影响整个班级的秩序运转。
开学例行的活动便是军训。和大学生直接被拉到驻地封闭训练不同，初中的军训也就睡在学校里边练练队列、停止间转法而已。寄宿制学校还要加上内务训练--叠被子、备品摆放之类的。
附中对内务的管理严格到了近乎严苛的地步。就拿牙具来说：统一摆只是最基本要求，除此之外牙刷的朝向也要相同！
所以附中的军训要持续三个礼拜--头两个礼拜打基础，第三个礼拜巩固效果。军训结束之后，宿管老师会按照同样标准进行检查和评比。
不仅仅是学生，住在学校宿舍的老师也要受到如此的管控--这就是为啥周懂死也要蹭杨鸿儒的套间。
管的太死了！
理论来说，军训是由地方武庄部派人来进行。但是为了防止各种事件的出现，班主任需要全程陪同。而且班主任还要坐好后勤保障--饮水、降温、防暑、药品......
当了班主任之后，杨鸿儒方才明白为什么以前的同事一到聚会的时候聊的都是学生。这特么都是故事啊！一把辛酸泪啊！
附中的军训和其他学校不同的一点便是他们还需要加练一套《爱我华夏》民族韵律操。这一套韵律操是所有民族附中及其分校都要统一学习评比的项目。主旋律就是《爱我华夏》，说是韵律操，但实际上这玩意跟接近舞蹈。