谯周在文书中论述了他对府兵制的理解，认为这种制度本质上其实也是徭役、赋税的一种，只不过原先需要为朝廷提供徭役或赋税的民众，以承担兵役的形式抵消了赋税与徭役。
这府兵制运行的基础来自于由朝廷主持的授田，有授田则有府兵，授田亡则府兵亡。
而且谯周还认为，军队战斗力的基础在于日常不间断的训练，耕战结合的军队，通常都是比不过不事生产，而把主要精力都用在训练武艺之上的武夫的。
所以这府兵制“闲时为农、战时为兵”可能只是一种美好的设计，府兵参与农事的程度大概是不应该高估的，红帻军如果要维持战斗力，同样要让兵卒摆脱农事。
而摆脱农事的前提，是提供府兵的农户在少了一个丁壮的前提下，依然能够维持生产，这说明那产生府兵之法的时代，应该是有一大批世代勤于军事的中等之家存在的，他们既不至于与如今豪强大姓一样动辄阡陌纵横，但同时又不会和没有尺寸之地的平民百姓一般孤苦无依。
这些分析上报凉州州治之后，对凉州推行授田以及招募红帻军提供了很重要的指导。
豪强大姓问题始终是悬在大汉头上的一柄利剑，从相府直到凉州州治，众人都在思索如何与豪强大姓相处，诸葛乔也并不例外。
作为看过《宋子注》的几个人之子，他对豪强大姓问题的关注也非常深，而他牵头运转的刊书院，推行的新的人才选拔之法，以及以雕版印刷之法刊印的书籍换取大姓在各地广泛举行私学，教授更多子弟等诸多措施，其实都是为了瓦解豪强大姓子弟对知识的垄断。
而这次西进，诸葛乔似乎又发现了民众寻求豪强大姓庇护的另外的原因。
诸葛乔从冀县出发之后，一路赶路，五天之后抵达了狄道。
由狄道北上抵达金城，在金城渡过黄河后，沿着河西走廊南部的商道直行，可以直接抵达这次诸葛乔西进河西之地的最重要一站，姑臧。
在狄道，诸葛乔以及伴随着自己一起西进的三百冀县兵卒一起入住了冀县的驿站。
攻取凉州之后，大汉在凉州逐渐恢复了当地的驿站邮递体系，尤其在郡治县治之间建立驿站，不仅是为了传递往来重要的军政信息，也是为了巩固大汉对当地的治理。
诸葛乔在狄道就是入住的狄道驿，因为现在凉州各地的粮草辎重还非常紧张，所以诸葛乔带领人马西进的时候自己携带了足够的粮草，入住驿站之后，只需要入住驿站的房舍即可，而不需要驿站再提供粮草供给。
诸葛乔这次带领的凉州外军以及凉州红帻军是临时配备给自己的，虽然费从事都是精心挑选，但诸葛乔知道未来一段时间自己要与这些兵卒共事，所以入住驿站之后，诸葛乔主动到了红帻军兵卒所在的房舍。
在房舍中，诸葛乔看到兵卒正在用一种黑色的石头煮饭，诸葛乔很是好奇，这东西他之前似乎是看到过的。
“这是那名为煤炭的东西？”诸葛乔终于想起来了，问道。
“诸葛从事！”众人看到诸葛乔来了，俱都站了起来，为首的什长恭敬施礼说道：“禀报诸葛从事，这正是煤炭，去年汉阳郡发现了这神奇的石头，一块就能燃烧许久，今年冬天天冷，我们这许多从宗主门下逃离的流民本来要吃苦头，幸亏州府给我们分发了这煤炭，一家老小才熬过了冬天。”
诸葛乔点了点头，看到红帻军携带的锅里面的水已经烧开了，正在煮粟麦。
这次西进走的比较匆忙，很多红帻军携带了粟米，在抵达狄道驿之前都没来得及煮熟，这次临时在驿站歇脚，他们便赶紧拿出来粟麦来煮。
诸葛乔又问道：“这煤炭作用很大的吧。”
那什长咧嘴一笑道：“诸葛从事，州治发的这煤炭用处大了去了，之前我们这批人有不少是在那些宗主老爷门下过活，宗主老爷们把收成都拿了去，一家老小确实生活的苦，但总归还是有条活路的。”
“就比如这煮饭，离开了宗主，我们一般是连煮饭都做不到的。”那什长指了指火炉讲道。
“之前在宗主门下，我们十户人家一起煮饭，整片土地的佃农一起到深山之中砍柴，如此才能几日吃上一顿熟饭。”
“后来因为糟了兵灾我们流离失所，人也少了，连凑在一起煮饭都舍不得，因为十个人的一口锅煮饭用的柴火，比二十个人、三十个人煮饭用的柴火，那可是多了去了。”
诸葛乔听着这个什长讲话，心中却陷入了沉思。
之前州治一直在想方设法让豪强大姓的佃农部曲脱离豪强大姓，但一直没有什么成效，众人已经逐渐认识到，豪强大姓荫庇人口，确实对上想方设法减少缴纳的赋税，对下则是想尽一切办法侵占部曲的粮草，但在这之外，豪强大姓确实是组织起了部曲佃户。
比如农具，都是豪强大姓委托铁匠铸造，水排，也是必须成百上千人才能修建的，再比如今天诸葛乔看到的这简单的煮饭柴火。
如果没有这煤炭，这些刚刚稳定下来得到授田的流民，甚至连煮饭都做不到。
诸葛乔逐渐认识到，解决这豪强大姓问题，除了如《宋子注》之中提到的“降低知识传播成本”，还有不少东西，就隐藏在这细节之中。
……
离开了狄道驿，诸葛乔带着众人继续西进，并在金城郡渡过了黄河。
此时马岱已经从金城东进，诸葛乔虽然并不想过多打扰当地，但他还是想着能有机会拜见一下金城麴氏，只不过在金城郡，他并没有如愿见到当年一起跟随伯约西进河西的麴令，这让诸葛乔心中多少蒙上了一层阴影。
不过渡过黄河，北上姑臧之后，诸葛乔还是见到了一个故人，那就是郭纯。