万事万物，只要达成那个目的，就必须要一个过程，不可能完成直接就达到那个结果。
就比如说，水变成水蒸气，势必要到达那个临界温度，然后发生相态上面的变化，在这个过程或是量变，或是质变，都需要一个过程。
换一句话说，不可能说一个稳稳当当的水，同时也就是一个水蒸气，这种即是也是的说法，同时赋予一个物质一个混沌的状态，是不科学的。
需要点明的就是，这里面所说的既是也是的东西，和光的波粒二象性又不一样，光的波粒二象性指的是光既具有波动特性，又具有粒子特性，但是对于光来说，他也就是光，并不是其他的某一个什么东西。
说明这一点之后，就可以说明东帝留下来的后手到底是一个什么样子的东西了。
无论什么样子的结果，无论什么样子的伤害，哪怕是下一秒存在的就是死亡的结果，或者是现在这个的概念破碎的结果。
都需要基于一个前提，那就是他们的这些结果，都需要一个过程，不可能既是一个死亡的状态又是活着的状态的混沌状态。
哪怕是所谓的爱猫人士薛定谔的猫，点明这个猫死亡都需要基于毒药扩散的过程，不然不可能达到死亡的结果。
所以说这两个混沌状态似乎差不多，实际上差的比较大了，东帝这边的混沌状态强调的是那个过程，而不是薛定谔这边的结果。
薛定谔这边的混沌则是主要已经把过程省去了，换一句话说这个过程已经是很明确的事情了，所以说就像是之前那个欧罗巴那边的魔法师把气的事情省去了一样，这里同样把那个已经明确的过程省去了。