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第十七章:国策论

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无阙看着那薄薄的几页纸,知道必定是字字珠玑,通玄莫测,便开口问道。

“先师这书所言是甚,能让你如此对待”。

孟竹筠眼中含光,娓娓说道。

“这本古籍称作国策论,是一代大儒治国持度的思想结晶,随其长埋黄土千万年,里面记载了四种天机奇术,行军、济世、纵横、霸下、分别涉及,帝王,将军,文相,诡谋,集国家中枢之大成,是我儒道宝典”。

“那它有何用呢”?

无阙不解的问道。

它复杂程度玄究天人,非圣贤难以参透,相传行军是指兵法之道,分为九诀,其一,不战而屈人之兵。二,善之善者也,兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。三,道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。四,将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选择,曰北。五,攻其无备,出其不意。六,用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之。七,用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不弱则能避之。八,用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。九,静如处子,动如脱兔。

“纵横是指阴谋阳谋诡论,其中心是合纵连横,纵横捭阖,要知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断。以揣摩之术深察其内心,看其同异,权谋之术决断,或拉拢或分化,事无定主,说无定辞用以离间势力”。

“霸下是指帝王术,济世是指文相济世之术”…

……

当孟竹筠说完,无阙能从他的话中听出激动,这不正是他所要找寻的救世之法吗?

安社稷,正臣纲,思变法,厚天下。

“先师习得此法必定能为苍生造福,晚辈真替你感到高兴”。

哈哈!

孟竹筠笑道。

“是啊!此趟回去我必好好专研,如果侠士没什么事的话,可跟我回府上养伤,我等一同学习,将来对你闯荡天下,必能成为助力”。

闻言!无阙心里有了心动,不是他贪图古籍玄法,而是他对这个中年人有莫名的好感,身体油然升起亲近之意。

“先师,你日后唤我无阙就好,承蒙看得起,那晚辈就叨扰一阵了”。

“如此甚好”!

“如此甚好”!

孟竹筠一连说了两次,他打心底里喜欢这个年轻人,或许是冥冥中有所注定,他曾感觉自己生命会遇到一个人,虽不参与自己的过去,但会让余生更精彩,而那个人现在已经出现了。

跛脚的马还在不停地走着,似乎上天将它的速度夺去了,却给了它更长的耐力,车舆内已经看不到烈日透在帘子上的光了,无阙安静地躺着,心里是前所未有的满足,有明天,有前路,这就够了。

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