祖大寿问：“国公这是何意？”
“并无他意，你有攻城器械，我有军卒，你我联手破城，功劳算两位将军的。”
粆图表明态度，不是来抢你的军功。但是，请将云梯、冲车、大炮贡献出来，我军的兵卒负责攻城，待城破后功劳归你。这样一来，察哈尔军得到急需的东西，将军有了战功，皇帝那边也高兴，如此完美的结局不是我等共同期盼的吗？
吴襄给祖大寿使眼色，可以同意了，我们没别的路。
祖大寿一直提防察哈尔人抢功，没想到人家如此大度，根本不和她在乎。
这等胸襟，这种格局，祖大寿自愧不如。
粆图怕他拒绝，再次退了一步，说道：“我军可参照袁督师攻克辽阳，由察哈尔军佯攻，两位将军带领所部偷袭其它位置得手，如何？”
祖大寿再不答应说不过去了，人家情愿做你的助手，让攻入城池的荣耀加在你身上，还想怎么着？天底下有几个人这般帮忙的？
祖大寿握住粆图的手，双手摇晃了几下，很显然在最近连受打击的情况下，居然还有粆图这等实在人争着抢着帮忙。
他倒不是握手，现在还没有这个礼仪，只是压抑着激动表达谢意。
送信的人到了，传达皇帝的旨意。
因为是军营，皇帝特许可以站着接旨。
圣旨上说，沈阳城外一战虽伤亡惨重，却能与之死战而不退，无论是察哈尔军还是关宁军都表现的不
错。现如今，皇太极暂时偃旗息鼓，我军恰好要抓住这个时机，尽早攻下沈阳城，让皇太极无家可归。
圣旨命令，祖大寿为帅，统领吴襄部、察哈尔军共同攻城。
粆图很佩服皇帝敏锐的觉察，似乎是看透了祖大寿的心中想法，给他统帅权，让他放心的进攻，用攻克沈阳的战功抵消前面犯过的错误。
粆图并不担心察哈尔军被利用，皇帝虽然让他听命于祖大寿，却仅仅在攻取沈阳城这件事情上，不涉其
它。
大战一触即发，明军并非最好的状态，城内已经常见人吃人的惨状，三天后的沈阳是什么样子的，皇太极会不会赶回来救援，到时候孰胜孰败，一切都还是未知。
同样的战术第二次使用，察哈尔军的进攻让城内守兵非常吃力，当他们全力以赴的抵抗时，另一侧的祖大寿和吴襄发动进攻，成功的攀登城墙，发起一场近身肉搏战。
沈阳城内没有太多女真守兵，而且他们已经忍饥挨饿很久，战斗力较之往常降低了许多。
城门开了，祖大寿骑马到了街头，他看见倒在地上女真军卒的尸首，也看到家家户户紧闭的房门。
有军卒恶狠狠的踢开一家，却发现主人已经死去有几天。不是因为战乱，而是饿死的。
祖大寿直奔沈阳城内的“皇宫”，按照皇帝此前在信上提起的，他要保全皇太极及女真贵族的家眷。
一方面，祖大寿开始写奏疏报捷。另一方面，他命令把军粮分给百姓，以及沈阳皇宫里住的那些女人们。
吴襄对他说，总算不用死了，我等二人要感激察哈尔人的帮助。
可不是嘛，要不是粆图和岱青的鼎力相助，他俩无论如何也打不进沈阳城。
吴襄感叹，“我等小人之心度君子之腹，如今想来悔之晚矣！”
祖大寿也不得不承认，“相比于察哈尔，身为汉人，却行鸡鸣狗盗之事，我祖大寿愧疚啊！”
“因我等离去，导致袁督师的伏击失败，数千军中兄弟受此连累。辽阳之战，两方势均力敌，正是因为我等不在，方才造成损失惨重。”
祖大寿也说，“围住沈阳，若是早早攻打，也不至于贻误战机，导致后来被皇太极袭击，还是我等之过错。”
再看人家察哈尔军，身为异民族，却讲究信义，夺取青海后交由大周朝统治，并协助出、台长期稳固统治的办法。等粆图和岱青率军抵达沈阳，二话不说就去进攻，没有任何小肚鸡肠的算计。
这是何等的胸襟，察哈尔人尚且如此，祖大寿与吴襄能不羞愧吗？
等到封锁“沈阳皇宫”，安置好城内百姓，祖大寿和吴襄到了城门口，他俩光着膀子，后背插了荆条，跪在地上等着皇帝前来。
公孙剑是第二天方才抵达的，既然沈阳继辽阳之后归了大周，从战略角度考虑，他们再加把劲，便能将女真赶出这片区域，以前的营寨便不再需要。
在城门口，他看到跪地认错的祖大寿和吴襄。
公孙剑没有理会，径直走了过去，只是吩咐身边的王承恩，让他们准备好了进城来见。
公孙剑选择直奔皇宫，他要坐一坐皇太极的龙椅，尝试下与紫禁城的是否相同。
刚坐下没多久，王承恩禀告，祖大寿和吴襄来了。
“进来吧！”
两人还是光着膀子，背着荆条，这是战国时期廉颇见蔺相如的规格。