首先，由于金轮法王脾气暴躁，误杀了自己弟子什么的，那是万万不敢想的。
金轮法王这等人不仅仅是宗教上的神，他们还是现世的神。只要他们一开口，一个人的命运便会改变。
即便不怕神佛的人，也会害怕刀剑。
所以错误肯定不会在金轮法王的身上，而八达思在哪里陨落的，就是哪里的责任。
也就是定阳军与太原军的责任。
鄙视中原对他们来说，再好不过。
“这不可能，我定阳军上下信佛者众，是绝对不会伤害大师的。”刘文静赶紧说道。
刘文静说的很是真诚。
他的真诚不是对信仰的真诚，而是他知道这时候的马邑惹不起事。
刘文静更是说道：“我陛下拥有可汗赐与的狼櫜，麾下亦是大突厥可汗的骑兵，他们怎么会对佛子出手？”
“这……”
这一下，一应突厥武士不敢出声了。他们本以为这会是一场法王复仇，他们打草谷的行动。
只想着把这事怪罪到定阳军的头上。甭管是不是，先抢了再说。
谁让定阳军离他们最近，又富呢？
不要说是定阳军，就是同为突厥人的部落，他们也不是没抢过。可是这一旦牵涉到了突厥可汗身上，他们就怕了。
与他们而言，对神佛的惧怕归根到底还是对世俗刀剑的惧怕。
佛法的转世轮回，他们也信，但是最直观加诸于他们身的还是刀剑。
胡人畏威而不怀德，宗教上也是一样。
这也是为什么松赞干布借了大唐的势对古象雄掀起了覆灭之战，可以一人镇压古象雄佛法上百年的原因。因为松赞干布持了刀。
而突厥可汗同样是一位持刀者。
古象雄教可以用人骨制法器，突厥可汗同样可以夷灭一个部落，杀死所有高过车轮的活人。
草原毕竟不是天竺。
“发生了什么事？”
金轮法王发现手中的“刀”，这帮突厥人的态度突然变了，开口问道。
他心通是个好本事，能修到让不同语言的人明白自己的意思，绝对是了不起的本事。
但是金轮法王的他心通只是语通他心，还没有知他心通、心差别通，能如实了知他人心中差别相之神通力。
一个突厥武士解释道：“法王，他们是可汗的人。”
金轮法王点了点头，这事他一开始便知道，但这与他们的态度变化有什么关系吗？
金轮法王是一个真正从天竺走出来的婆罗门，也是北方草原婆罗门制度的推行者。
但是天竺那地方，婆罗门一开口，百姓就为之赴死。谁劝都没用。
而北方草原却是人狠起来连自己人都杀。
同样是“死”，但是这“死”可是不一样。