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第891章 清末最后一个文圣人?朱熹点赞!李贽:真敢啊!

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  【后来,他开办“万木草堂”,开始传播自己的思想。】

  【很快,他的学说就吸引了大批年轻学子。】

  【其中就包括后来大名鼎鼎的梁启超。】

  【梁启超第一次听康有为讲学时,就被他的学识和见解所折服。】

  【这位后来被称为“维新领袖”的康有为,正是从这时开始崭露头角。】

  【在他的课堂上,不再是死板的八股文。】

  【他讲授变法维新的道理,分析时事政治。】

  【这样的教学方式在当时可以说是开创先河。】

  【也正是这段时期,为他日后影响华夏近代史的重大变革埋下了伏笔。】

  南宋位面。

  正值暮春,朱熹与陆九渊漫步在武夷山脚的书院前。

  新修的廊檐下,十数名学子正在埋头诵读。

  远处,几株桃花尚未谢尽,零星点缀在嫩绿的新叶间。

  看完康有为的故事,朱熹捋须微笑,转头对陆九渊道:“你我虽常有争辩,但今日看到这后生,倒是让我颇有感触。”

  陆九渊轻摇手中折扇:“朱兄这是要认同他不拘八股之说?”

  “九渊啊,你我争论这么多年,今日倒是找到了一个共同话题。”

  朱熹指着天际渐渐消散的画面:“这康有为,虽说年少贪玩,但十三岁后的奋发图强,却令人钦佩。更难得的是,他并未被科举的桎梏所困,而是放眼天下,广览群书。”

  “确实如此。”

  陆九渊收起折扇,正色道:“尤其是他创办万木草堂,不拘泥于八股制艺,而是关心时政民生,这般胸怀,倒是与朱兄你年轻时颇为相似。”

  朱熹听罢,踱步至廊下,望着正在读书的学子们:“说起来,当年我也曾不满于科举之弊。

  虽然我们提倡以圣贤之道为本,但若不明世事,又如何能致用?

  这康有为能将经典与现实结合,又能吸引如梁启超这样的俊才,足见其人确有真才实学。”

  一阵春风拂过,带起几片桃花瓣飘落在两人之间。

  陆九渊微微一笑:“朱兄,你我虽然理念有异,但对于人才的鉴识倒是相同。

  这康有为能在科举失意之后不失其志,反而更加开阔眼界,着实难得。”

  “正是。”

  朱熹点头道:“读万卷书,行万里路。这后生能做到这两点,已然超越了许多束缚于科举之人。

  若是生在我们这个时代,定能与他好好论道一番。”

  说着,他转身走向一旁的学堂:“走吧,该去给学生们讲学了。”

  陆九渊跟上前去,笑道:“今日倒要看看朱兄如何将这番感悟用于教导学生。”

  两人说笑间走进学堂。

  ……

  明朝位面。

  顾炎武正坐在书案前研读《日知录》的手稿,忽见天际异象,不由得放下手中的毛笔。

  看着天幕上浮现的画面,他不自觉地挺直了腰板。

  这小子有股子狠劲啊,倒是和我年轻时差不多。

  特别是康有为开办万木草堂,不拘泥于八股文章,而是讲授时事政治的做法,更是让顾炎武忍不住击掌称赞。

  虽说活在不同的时代,但这种实学精神,确实令人佩服。

  看完天幕上的内容,顾炎武摇头晃脑地坐回书案前,提笔在纸上写下几个大字:“习实学,求实功,务实效。”

  【说起康有为的功绩,就不得不提他在维新变法中的重要角色。】

  【1895年,甲午战争惨败后的清朝,像一个病入膏肓的病人。】

  【就在这时,康有为联合了1300多名举人,向光绪帝上书请愿变法。】

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