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第三百五十七章 三坟五典

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凌玉儿摆了摆手,摇头道:“不,这里的三坟,指的不是坟墓,而是书的意思。”

“书?坟就是书,这怎么可能?”齐云老祖纵然是道门强者,对于上古时期的那些事,他知道的不是很详细。

“没错,三坟五典,就是三皇五帝之书。因此,三坟即三皇之书,五典谓五帝之书。”凌玉儿详细说了起来,她已经看出,叶凯虽然重伤昏迷,却能听到外界的话,如果把这些事告诉齐云老祖,其实也是变向说给叶凯听。

齐云老祖恍然,又问到:“除了三坟五典,还有别的吗?”

“还有《八索》与《九丘》,这两本指“八卦”与“九州之志”,也有说是《河图》,《洛书》。”凌玉儿没有隐瞒,详细回答道。

齐云老祖更是惊奇,他隐约觉得,这其中隐藏着巨大秘密,忙问道:“你还知道多少?”

“三坟五典八索九丘,相当复杂,如今知道者肯定不多,即使放在古代,很多大人物都未必能弄清楚。三坟是什么?三坟就是三易,连山归藏,周易。五典呢?就是五经,或者说是《尚书》,洪范五福,八索就是八卦,九丘就是九畴,就是《河图》《洛书》的理数。老实说,这些东西很多圣贤都读过,但真要谈研究《易经》,实在说,没多少内行。”

“传说中,早在三皇五帝时代,相传就出现了档案,三皇时期的档案称作“三坟”,古籍中记载,坟,丘十二,宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。说的是春秋时代,齐国管仲,把三皇时代泰山十二家石刻内容抄录下来,即称“三坟”。”

“你怎会知道这些事,如果我没猜错,这都是甲骨文事情吧!”齐云老祖暗暗惊讶,他很想知道,这小丫头如何知道这些惊天秘密。

“有些事情,恕我无法告知,我可以告诉你,管仲其实也是徽州省人,他离叶凯家乡很近,颍水河边,如果大哥哥想复活,这些情况必须了解。”凌玉儿说起这些事,那是很起劲,话锋一转道,“五帝时期的档案便是五典,古籍中称,五帝之书,称之五典,吾常言也。有圣贤认为,五典即五帝时期,形成的档案。”

“还有呢?”齐云老祖说话间,又看了一眼常小燕那边,上古秘术还在继续。

“当然,上古档案还称为八索和九丘,关于“八索”,唐代学者说过,八卦之说,谓之八索。索,求其义也。意为上古档案的八索,即为八卦之书。至于九丘,圣贤解释为,九州之志,谓之九丘。丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也,认为九丘档案,即中原九州之方志。”

齐云老祖也听的糊涂,他只听说,这些东西是八卦九州的前身,忍不住问道:“三皇五帝时代,为何把坟称为书?”

“是啊!为什么三皇时代的书称为坟呢!五帝时代的书称为典,伏羲时代的书称为索,帝禹时代的书称为丘。古籍记载,“坟”有大的意思,“典”有常的意思,“索”有求的意思,“丘”有聚的意思。据说是孔子撰写的古籍称:“伏羲神农黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊颛顼高辛尧舜之书,谓之《五典》……九州之志,谓之《九丘》。丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”

“典有常,难道和古常有关?”齐云老祖恍然大悟,惊骇道:“这九丘,其实就是风水学的前身?”

“风水学来自很多古籍的总结,众所周知,坟的正体字由土和贲构成,异体字由土和文构成。根据《辞海》解释,它有多种含义,墓,土之高者,水涯,大,顺貌,土松而起貌,书籍的一种。因此坟字解释为大,颇为勉强。我觉得,三坟里的坟字,其实是指当时的图书载体,以及文字载体是用土制成的,它可能是一种类似两河流域的泥版,也可能是陶版,从广义的角度来说,土也包括石头,因此三坟之书,也可能采用石板载体。”

“这个没错,事实上,人类很早就在泥土上和石头上作画写字了。”齐云老祖也知道其中的事情,比如说古文献,他没事也会领悟其中奥义。

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