第八十六节：乱世未乱心先乱，天下已平心未平。

人早晚都得有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，凭什么那些贪官要吃香的喝辣的，我们要饿死，就算饿死我们也要做个饱死鬼，王侯将相宁有种乎？

三杆子对我说，后来天朝的许多上位者反思，不得不承认，黄王和孔献策，鼓动人心还是有一套的，不过也有御史衙门的人说，是贪官贪墨压迫盘剥，搜刮民脂民膏严重造成的，再加天下大旱，颗粒无收，吃不饱饭才铤而走险造成的。

也有饱学圣贤经典的国学之士，说之所以乱世，先乱的是人心。

天下大旱只是外因，根本原因是人心乱了。

上位者的心乱了，本应选贤任能的场所，却成了贪官污吏，的升官发财的黄金场。

贪官污吏的心变黑了，就想着盘剥压榨民脂民膏，这些在丰年，老百姓有余粮还能勉强过活，可偏巧遇上了，天下大旱民不聊生，贪官污吏的搜刮，甭说平民百姓了，就连地主家都没余粮了，人饿死也是死，活不下去总得找条出路，这时候再加上朱门酒肉臭，路有冻死骨，既然左右都是死，此也正所谓，民不畏死奈何以死惧之。

三杆子又对我说，尽管后来人做的总结，千头万绪，说啥的都有，不过大多还是比较中肯的，圣人云，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

老婆孩子热炕头，是平民老百姓的梦想，有吃的有喝的，穿得暖吃得饱，平民老百姓就知足。

谁没事吃饱了撑的，跟着黄王一起去杀头啊？我听了三杆子的话，不知该说些什么，只能叹了口气，算是做了回应……