“小罗啊，我也知道咱们之间有点误会，这两个东西是家主让带过来给你的，听说你玩古玩的，咱们这样，第一呢是赎回手串，第二呢是交个朋友，你看看，这两样东西你喜欢吗？”卢树明摆了摆手，他的手下打开了怀里抱着的盒子，里面露出了两个羊脂玉瓶子，
罗非的眼睛早就看出来这个东西是什么了，自然也知道这两个瓶子的价格，大明嘉靖年间宫廷有名的羊脂玉净瓶可是难得的宝物，更何况这个是出自陆子冈的手雕刻的东西。
看来卢家为了这个血人参还算下了带你功夫了，不过看样子他们是小瞧了这哦半截血人参的价值了。
不说别的这两个羊脂玉净瓶六千万的价值是有的，过来话手串自然是戳戳有余的，不过他们卢家要是这样做生意，恐怕就不会有现在这个规模了。
“说吧，你们想要的不止是这个手串吧。”
罗非的脸上露出了非常熟悉的微笑，要是乔欣在这里就会明白这个家伙恐怕又要作妖了，不过他要是作妖的话，根本其他的人都挡不住的。
“小罗啊你先不要急着说什么就说你喜不喜欢这两个玉器吧！”
卢树明也不会浪费什么精力的，他个人觉得这个罗非基本上是个很难对付的“滚刀肉”，要是按照他的想法直接给这个小子动硬的就行了，其他的自然也就不用说了。
可是毕竟这个社会还是个法制的社会，所以陆树声决定还是先试试这个小子的底线在哪里要是真的不行，再动硬的！
所以今天他就带着这个子冈玉器来试试这个小子的水，摸一摸他的底线在哪里，毕竟血人参干系太大了，是他们卢家一定要买到的东西。“这么好的玉器自然是好东西啊，而且还是出自陆子冈的手艺吗，先说明这个不是陆子冈徒弟的手艺，这个可是真正的大师雕琢出来的精品！”
陆子冈，明代琢玉嵌宝工艺家，子冈珠宝工坊创始人。生活于明嘉靖、万历年间，原籍太仓州，后迁居罗州开办琢玉作坊，其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。闻名于世的“子冈牌”，便是因他而得名。
罗州《木渎镇志》载：陆子冈，年未六十，出家为僧，十余年不入城市。”因陆氏晚年为僧十余年，且无子嗣继承其业，其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。陆氏所擅长的“诗书画印”入玉设计与平面减地技法，成为后世玉工沿袭和传承的主要载体，并将其发扬光大。因此，子冈牌成为了玉行长兴不衰的经典之作，生生不息，传承至今。到乾隆一朝，子冈已不再是人名，而是演变成了一个品牌。
经故宫学者研究发现，后世子冈款作品层出不穷，与其成为店肆品牌，并多代相传有很大关系。目前能够见到的子冈款玉器，可分为明代、清代、近现代、当代等不同时代的作品。明、清两代的子冈款玉器在博物馆及收藏者手中多有所见，以故宫博物院存清宫遗玉最多。
《罗州府志》赞"陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"锟铻锋尽终难以，愁煞罗州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。
明代时罗州、北京和扬州为全国三大琢玉中心，罗州尤为突出，宋应星在《天工开物》中说：“良工虽集京师，工巧则推罗郡。”据史料记载，明代罗州的玉雕高手有贺四、王小溪等人，以陆子冈最为著名，虽区区工匠却“名闻朝野”，其玉雕技艺享称“吴中绝技”，所制玉器人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，十分名贵。
“要是小罗你喜欢就行，那我可就要说说我的来意了。”
卢树明自然是很骄傲的，自己的东西就是好，一出手这个小子就被镇住了，不过自己下面要说的也是很大的事情，要是说的太直了恐怕这个小子会拒绝。
不过今天的形式卢家的人也是看出来了，没有血人参，对面的瀚海金山的人根本就不会和他们合作的，所以今天自己的目的就是专门来谈这个事情的。