“你的那块小的牌子虽然尺寸上有点小但是看起来真的是很精致，这块大的手法虽然也很不错，但是好像少了点神韵在上面，不过也算是很难得的好东西了！”
乔欣的眼力是真的不错，基本山也算是指出了这两块玉牌的不同，不过这个东西还是需要罗非做最后的总结的。
“小糖糖，真是进步了很多啊，这个眼光还真是不错的，这个东西是好东西绝对不错，两块都事真正的子冈牌”
子冈牌，以子冈珠宝工坊创始人陆子冈而得名的玉牌世称：子冈牌。
陆子冈，或称“陆子刚”，太仓州人，长期在罗州定居，于明嘉靖十八年开办琢玉作坊，嘉靖、万历年间以“碾玉妙手”闻名朝野”。
其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。闻名于世的“子冈牌”，便是因他所制的玉牌而得名，其内容通常是一面琢文人山水画，另一面琢诗文印章，高雅脱俗。
因陆子冈晚年出家为僧，且无子嗣继承其业，其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。至乾隆一朝，“子冈”已不再是人名，而是演化成了品牌。
据故宫博物院专家研究发现，后世子冈款作品层出不穷，与其成为店肆品牌，并多代相传有很大关系。
目前可见子冈款玉器，分为明代、清代、近现代、当代等不同时代的作品。明、清两代的子冈款玉器以故宫博物院存清宫遗玉最多。
“我的这块小的因为是陆子冈的真迹所以说拿下七百万还是完全可以的，你买来的这个子冈牌也是真品，不过这个东西还是要还它一个本来的面目的。”
罗非笑了，为什么这个子冈牌被人认为是假的东西，关键就是被人为的做旧了，这个东西才会变成这个样子。
对于玉器来说，做旧有很多种，罗非笑着简单的对常见的做旧的手法醉了一个小小的介绍，对于乔欣来说也是个提高的方法。
老提油：据传甘肃的深山中有一种虹光草，将它捣成汁液，拌入少许瑙砂搅匀，再将新玉器浸入，用点燃的新鲜竹枝烘烤，草汁便渗入玉器纹理中，呈现出鸡血红色。
新提油：这个方法适用于含石质量较差的夹石玉，选红木屑或乌木屑入水，再将夹石玉放入浸泡，用火烘，汁液即可渗入玉器纹理中，含石处呈现红色或黑色。
伪石灰古：古玉中有一种俗称“鸡骨白”的玉器，这是由于子玉受地火所致。凡玉经火其色即变白，形同石灰，故俗称石灰浸。这种方法制成的玉，虽说颜色相似，但有火烧裂纹，而真的古玉是没有裂纹的。
羊玉：将活牛或活羊的腿部割开，把小件玉器填入缝合，经过数年之后，血液浸入玉中，冒充古玉中的红丝沁，但这种玉没有古玉温静，显得枯涩。
狗玉：将狗杀死，剖开腹部，趁狗血尚热未凝固时，把玉器放入狗腹中并缝合，埋入地下，过数年后取出，玉上出现有土花血斑。但与真古玉相比，带有新玉的颜色与雕琢的痕迹。
梅玉：选用质地疏松的玉质，如石性较重的玉或玉皮，用浓重的乌梅水烹煮，重复数次，疏松之地被乌梅水浸泡透呈现水浸痕，再用“提油法”上色，以仿造“水坑古”，但不如真古玉自然。
风玉：选用石性较重的玉质，用乌梅水加浓灰水蒸煮后，将玉器趁热放置于寒冷的风雪中，使质地坚硬的玉器冻裂出细如发丝的纹理，最后也用“提油法”上色，以冒充“牛毛纹”古玉。
叩锈：将玉器用铁屑与热醋拌和浸泡，再埋到潮湿的地下十几日，取出埋到大路下数月。玉器由于铁屑的腐蚀而形成深红色的橘皮纹，并带有不易消除的土灰斑。然而，这种假古玉的红色较浮，时间稍长土灰斑和红色均会消退。