一个原因是他认为夷人确实有可能对双河县大举进攻，他们原先在这里有一个王国，虽然被朝廷大军摧毁了，但是逃走的人群中还保有一些贵族和祭司，这使得他们在深山里没有完全退化成野人，相反的，双河县尽管表面上好像还发展得不错，却连一个感知稍高的真正有祭司潜力的人他都暂时找不出来。而据乌吉达所说，光是她知道的祭司就有十数人之多，其中还包括教给乌吉达咒语的大祭司，双河县在人口数量上还有超过夷人的可能，在能力方面……如果不算仙官这个变数，夷人对双河县拥有压倒性的优势。
而整个双河县城上上下下非但对自己脆弱无防护的现状一无所觉，还个个在津津有味地编造和传播有关新仙官的更多绯闻，根据最新流传的风向，似乎仙官自愿为妾的传闻已经占了上风，非常符合小道消息怎么耸人听闻怎么来的准则。
“听说，她下个月就要为田三郎的原配下跪递茶了。”怀抱着孩子的乳母说道，一枚金马镫戒指在她的手上显眼地闪着光。双河县上流社会的风气和别处的上流社会没有什么两样，贵妇们既不亲自为孩子哺乳，也不会给孩子把屎把尿，她们跟孩子的关系跟平民家庭里父亲跟孩子的关系差不多，她们会考校孩子的功课，可能会亲自传授女孩一些高雅的技艺，但是孩子们的起居都是由乳母和侍女照顾的。
做上流社会孩子的乳母是贫苦的民众中是一种不错的职业，不但衣食无忧，而且因为一直照顾孩子的缘故，与未来的主人有相当亲近的关系，甚至有些显赫的家族就发源于先祖为乳母。作为代价，她们在被选中做乳母后会抛弃自己的亲生孩子，使他们不得奶食，幸而那些善于挥舞大棒的道德家们善于用感情代替思考，以为亲生父母决不会抛弃子女，所以只会谴责贵妇们“娇气”“自私”，却不太会想到乳母自己还有亲生孩子这件事。那些乳母们也就因此不至于在母子分离之余再去面对诸如“饿了不会喝西北风吗？换做是我，绝对不会抛弃孩子！就算饿死都要一家人整整齐齐，别人能做到一家子一起饿死你为什么做不到”之类的蠢话。
“已经进门了吗？”旁边一个好奇的侍女问道：“这么快！”
“没有，”乳母摇头道：“总要给她一个下马威！叫她知道凡人的门不是好进的——听说，头三日，田三郎的原配意思要她独宿。”
“仙家女，也要受这等气？”侍女惊讶道：“我以为仙女都是天上落下来的人，田三郎也舍得？”