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第四百九十二章 异族习性

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  “还真是,好久不见了。”见自己逃跑的路被堵住,那天之柱的人,自然也停下了动作,正面面对着杨师。

  此刻对方出口,杨师才认出,对方正是九年前,一起伏击神道,他突然冲天飞走的那一个个体。

  但是仔细看去,却又不太像。

  看着这个情况,杨师顿时神色越发的淡漠起来:“你们,还真的是无可救药啊!”

  异族圈子之中,其实有着一个特殊的延长寿命的办法,那就是夺舍。

  没错,在前几年,异族的夺舍之法已经被研究了出来。

  然而这个方法很快就被明面上禁止了。

  其夺舍的原理在于,半身个体和融合个体,达成紧密的关系,然后一起脱离原有的身体,重新选择融合的个体,在这过程中,只要半身选择帮助,那么就有可能完成夺舍。

  只是这种禁忌夺舍,有着一个巨大的问题,那就是媒介不够深,在夺舍过程中,会产生巨大的冲突。

  毕竟人类只是和异族融合了,并非真正的取代了异族的一切,在一些情况上,到底是和异族不同。

  这一过程,必须要有着安稳的承接,否则就是夺舍失败,车毁人亡。

  而这个媒介,最好的自然便是血脉。

  男人夺舍自己的儿子,女人夺舍自己的女儿。

  做到血脉传承,其他要素都接近和类似,那么自然能够完成夺舍。

  然而,仔细去看就会发现,这些年异族生孩子的数量正在激增。

  就连许多不假辞色,表示过不可能成为生育工具,嫁人生子的一些女性异族也是如此,身边不知道何时,出现了一些孩子。

  并且这些孩子女性居多。

  杨师不敢说所有人都是这样想的,也不一定会这样做。

  但是大数据不会说谎。

  三十多个个体神,其中男性近乎87%在这一年多出了一些儿子,其中女性79%多出了一个女儿。

  这就很有意思了。

  如果是其他人类,那么问题不大,毕竟年纪到了,生孩子怎么了。

  问题在于,他们是异族。

  首先异族生孩子没有那么容易,其次异族个体神生孩子可能会有一些隐患,尤其是女性异族。

  毕竟个体神的优势,其实就是单个个体,能够和半身融合的更加紧密,撬动更高灵性上限。

  女性异族怀孩子的话,孩子不可避免的形成一个干扰因素,一定程度上可能会影响个体神的上限。

  所以前两年,女性异族大多宣称自己是不婚主义者,不愿意给别人生儿育女。

  然而随着夺舍技术出现,孩子的数量便开始激增。

  这便是异族,许多人在成为异族的过程中,人类的道德观也随之异化,很多东西在结合异族的情况之后,就变得那么的合理。

  夺舍自己的孩子不道德,那么换算成只需要一点阵痛,以及一点钱财,就能布置的复活币呢?

  在异族看来,人类的道德不道德,并不重要,这实际的好处才是重点。

  女性异族还麻烦一些,还需要不断怀上,然后判断性别,只要性别对,才留下胎儿,避免浪费时间以及造成更大的问题,减少副作用。

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