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第二百二十一章 徒劳

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在北欧神话中,主神奥丁曾攀爬世界树,并把自己吊在树上作为牺牲,因此他又被称为绞刑架之神,倒吊期间,他成功发现了卢恩符文。而在萨满教复杂的世界观中,这棵神树同样存在,它是萨满与神灵沟通的媒介物与渠道,是神灵指示的直接来源,同时还担负着另外两个职能:世界树承载了部族子孙的灵魂;担当着整个部族的守卫者和保护神。

“没有必要。”

“真可惜,这样一个古老的宗教因为不能适应时代而难以延续下去,可传承的机会明明摆在面前,”少年感慨着摇头:“分散的教义、缺失的庙宇、失传的仪式,对于萨满教的魔神“长生天”而言,这可不是一个好现象,如果以前在中国的那场战争胜利了,或许你们也不至于沦落到这种地步吧。”

“你说什么!”这番话语显然激怒了少女:“就算全世界的宗教都泯灭,萨满教都不会消失,没错,和三教之间的战争是我们彻底败了,但那又如何?”

这个世界观下的中国,曾经在明朝末期经历过一次规模宏大的战争,儒释道三教刚刚开始进行合流,外来的入侵者则收纳了萨满教与格鲁派的势力,一方是已经本土化的三个大型宗教组织,另一方则牢牢把控住青藏高原、西北以及东北地域,意图在明朝衰微之时统一内地。

这场战争持续了将近五十年时间,包含儒释道三教的联合军取得了最终胜利,但严格来说,这并非古代西方传统意义上的宗教战争,归根到底还是一场农耕文明与游牧文明之间的世俗战争。

……

与此同时,新西伯利亚,“克舍伊小队”的主力已经通过上世纪七十年代建造的某个应急出口迅速潜入地下。

“等等,“地脉节点收纳装置”是在这个方向吗?”团队中,名为维克托的激进分子停下来确认此行目标,只要能够实际控制住新西伯利亚的节点,他们就可以以此要挟俄罗斯方面割让这座城市。

“没错,”因为行进速度太快,德米特里有些体力不支:“我们快到了。”

“你呆在这,我们的时间不能浪费。”维克托名义上是“克舍伊小队”的第二负责人,但此时他却想要让最高领导者留在原地。

塔莉娅无声地怒视着他,然而众人都明白了她的意思:关于地下建筑的图纸都是德米特里爷爷凭借记忆重新画出来的,怎么可以在这种时候将他丢下?

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