天罡最后一名非常特殊。
此时世界各国首脑和诸多参会人员们，都期盼瑞士拿到这个位置，亚洲的国家比较期盼伯尼王国，或者尼泊尔王国。
渤泥王国知名度虽然不高，但是确实在大明护佑之下，是一个安稳无忧、景色美丽的海岛雨林国家，具有独一份的景色与安逸。
尼泊尔王国与大明在喜马拉雅山两侧，也是大明嫡系中的嫡系，军事不算非常弱小，这次不在天罡前三十五，那很可能是第三十六啊。
这三个比较有实力的国家，基本上被大家猜来猜去。
可这个时候，在场的大明与会者，感觉到一种可能性。那就是前面不少天罡国家都跟水浒中的天罡好汉契合度很高。
那天巧星-浪子燕青-是哪个国家？
正如水浒天巧星浪子燕青，上山虽晚却是有关键作用的一个好汉，他只跟第二名天罡星卢俊义关系深厚，而且实力非常独特，不再主流作战队伍中却未必弱于不少天罡好汉。
如果这么对比的话，瑞士跟天罡星板鸭是比较不友好，渤泥王国和尼泊尔王国跟板鸭也算不上友好。
倒是有一个，几乎非常契合，跟板鸭关系及其密切，实力不弱于部分天罡，又在各国中极为特殊。
谁会是天罡第三十六位呢？
不同人的心中有不同的答案，但真正的答案只有一个。
朱由校宣布：“天巧星-教皇国。”
.......啊！差点忘了，这可是欧洲过去最有话语权的力量。
一百一十二年前，罗马教廷的威望还没被世俗力量摧毁，但是1527年的罗马之围，算是彻底打垮了罗马城的中兴，也摧毁了罗马教廷的最高话语权。
自此之后罗马教廷如何定位？依旧是欧洲信仰的中心？还是欧洲守旧势力的集大成者？还是欧洲科学与文化的继承者？还是意大利亚的精神领袖？
谁也说不清。
这回朱由校给它一个明确的定位，那就是天罡第三十六，天巧星-教皇国。
第三十六的位置不高，这样它无论如何不能对佛朗察、英格兰指手画脚，也没法对佛罗伦萨、热那亚等颐指气使，再也不能作为欧洲甚至意大利亚的领袖级别的存在。
但是天罡三十六地位也不低，尤其是它在学术和动员力方面具有很高的影响力，欧洲不说过去式遍地文盲，就是古希腊时代、罗马时代的那些数学、天文、医学和哲学的典籍，大部分被罗马教廷传承，也几乎只有罗马教廷的教士能看得懂原文。
然后中世纪本身哲学和科学又有发展，比如奥卡姆剃刀，就对务虚妄谈做了有力的批判，加速了哲学与现实的关联。
朱由校就把奥卡姆剃刀的原理，假借到墨子七十二卷之中，把这种务实哲学假托墨子之名，沉重打击了东林党和朱熹一派理学的唯心空虚理论。给大明先秦复兴和科技革命提供了理论保护。
换句话说，罗马教廷在文化和科学方面有相当的影响力，但是过去沉湎于旧时代的利益，总是对各地要钱、要权、要新思想灭绝。现在它虽然没在二十年战争中被击败，但是这些事能不让它瞎搞就不让它瞎胡闹。
所以，这第三十六地位不算太高，给教皇国最合适。
天罡宣布以后，朱由校还没立刻宣布休息，而是要让天罡各国的各就其位、各司其职。
水浒梁山也有马军五虎将、马军八骠骑、步军十六头领，那么世界议事机构也要给天罡各国明确职责和义务。
“天罡前五为五大主导国，明帝国主导世界产业、世界和平！拥有唯一一票否决权。”
“支持！支持世界产业发展！支持世界和平！”各国首脑一起回应。
“艾斯板鸭帝国。”